本文发表在 rolia.net 枫下论坛在网上看了王朔的文章,他谈到女儿的时候倒是情真意切,但对爱情是一棒打死,
毫无余地。
很多人都是这样,上了年纪,思想进化了,便将淡忘的以往否定掉,对新一代的
浅薄无知大加鞭挞。
可是年轻有权浅薄,有权体验与探索,有权寻找自己的生活方式,即使最终万流
归宗的不可避免的趋于保守。
当然每个人都有权,不过年轻人有的是精力,年纪大点,多数就弃权了。
******
施寄青
徐志摩
今天看徐志摩传,张幼仪在离婚三十年后再婚,她哥哥还说“兹关名教”,真是
可耻可恨极了。什么狗屁。还好她儿子有人性,支持母亲的决定。
男女平等,真是一点点奋斗来的,稍一不慎,就回到封建泥潭里。
施寄青的《走过婚姻》写得真好,比婚姻终结者要有深度,反思得有理性,有逻辑
,有见的。
但她的见识也有限。比如对徐志摩的历史就不清楚,说他舍张幼仪而就陆小曼,是
因为他没见过她那种格调,所以陷进去了。
我认为不是这样。
徐舍张幼仪,是为了林徽音。
他后来不与陆小曼离婚,倒是令人玩味。
从各方面,张幼仪都是个人物,他与张离婚时那么迫切无情。
因为他深信了爱情至上,与张,有恩义,无恋爱,所以他说服自己说服对方都振振
有辞。说离婚是使彼此完满,可是张足足守了三十年活寡。
陆小曼确实有其可爱之处,可是他们的婚姻维持不到两年的好景。
可见,徐还是重感情,经恋爱结的婚,就不那么容易离。
如果是现在的人,看透爱有生有死,离了也罢了。
有爱的婚姻,是最好的。也要看是怎样的爱,两个人到底合适与否。
我的语气倒像我父母了。
****
施寄青的走过婚姻把婚姻剖析得很深入。但我觉得她的结论并不正确。她说
自己婚姻破裂是因为没有爱情基础,推理是有爱情的婚姻才会稳固。
不尽然吧,人们对爱情的理解好象是“钻石恒永久”,其实爱情有生有死,有时
比利益更短命,更脆弱。有爱,一样要用心经营,时时拂拭,如果将之视为
嚼不烂的橡胶糖,久之觉得毫无滋味,甚至弃之而后快也是自然。
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毫无余地。
很多人都是这样,上了年纪,思想进化了,便将淡忘的以往否定掉,对新一代的
浅薄无知大加鞭挞。
可是年轻有权浅薄,有权体验与探索,有权寻找自己的生活方式,即使最终万流
归宗的不可避免的趋于保守。
当然每个人都有权,不过年轻人有的是精力,年纪大点,多数就弃权了。
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施寄青
徐志摩
今天看徐志摩传,张幼仪在离婚三十年后再婚,她哥哥还说“兹关名教”,真是
可耻可恨极了。什么狗屁。还好她儿子有人性,支持母亲的决定。
男女平等,真是一点点奋斗来的,稍一不慎,就回到封建泥潭里。
施寄青的《走过婚姻》写得真好,比婚姻终结者要有深度,反思得有理性,有逻辑
,有见的。
但她的见识也有限。比如对徐志摩的历史就不清楚,说他舍张幼仪而就陆小曼,是
因为他没见过她那种格调,所以陷进去了。
我认为不是这样。
徐舍张幼仪,是为了林徽音。
他后来不与陆小曼离婚,倒是令人玩味。
从各方面,张幼仪都是个人物,他与张离婚时那么迫切无情。
因为他深信了爱情至上,与张,有恩义,无恋爱,所以他说服自己说服对方都振振
有辞。说离婚是使彼此完满,可是张足足守了三十年活寡。
陆小曼确实有其可爱之处,可是他们的婚姻维持不到两年的好景。
可见,徐还是重感情,经恋爱结的婚,就不那么容易离。
如果是现在的人,看透爱有生有死,离了也罢了。
有爱的婚姻,是最好的。也要看是怎样的爱,两个人到底合适与否。
我的语气倒像我父母了。
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施寄青的走过婚姻把婚姻剖析得很深入。但我觉得她的结论并不正确。她说
自己婚姻破裂是因为没有爱情基础,推理是有爱情的婚姻才会稳固。
不尽然吧,人们对爱情的理解好象是“钻石恒永久”,其实爱情有生有死,有时
比利益更短命,更脆弱。有爱,一样要用心经营,时时拂拭,如果将之视为
嚼不烂的橡胶糖,久之觉得毫无滋味,甚至弃之而后快也是自然。
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