本文发表在 rolia.net 枫下论坛闲话苏州－国庆江南行（完结篇）
送交者：多事之秋
在北京机场上飞机的时候，看到了一块很大的广告牌子“同里－－江南第一镇”。后来又在杭州和上海的行程中多次看到类似的广告，我的第一感觉自然想到了周庄，这个上海近郊的小镇在我不太完整的记忆中始终占据着江南水乡的头牌，以至于这次没有去成反倒有些遗憾。
当我把疑问告诉为我接风的同学，大家不约而同的笑了，仿佛我这个来自祖国心脏的青年有些落了潮流。于是我知道了这个要争夺世界文化遗产的小村子原来也在苏州。 苏州在历史上的地位远没有杭州有名，但是“上有天堂，下有苏杭”的民谚又使她在国人心中排到了杭州的前面。我宁愿相信这句民谚的排列是为了压韵，但是苏州人却不这么认为，以至于我为了早些出站，口头上答允了同车的那位苏州老汉，不再提任何杭州的话题。 我对苏州的感觉远没有余秋雨先生的深沉，余先生也许在文革中受了些牵连，所以对于中国的许多地方总是带着愧疚去解读，为这些城郭在历史上的冤屈抱不平。而我则不同，本身就已经是个近视，如果再戴上厚重的历史镜片去看个究竟，恐怕解读出的不是人文社会而是杂乱无章的草稿了。
在旅行的时候有两次完全不知所措的行程，一次是奈良边上的小镇，找厕所的时候却找不到会英文的日本人，另一次就是在苏州的乡间，问了半天去拙政园的路线对方却依然满口的吴侬软语。
但当我到了拙政园，进了远香堂 ，才知道原来有些景致也不需要语言，假山也好，亭台也好，就这么静静的看着你，不说话也成了一首古诗。与日本的庭院山水不同，苏州园林显然要精致一些。无论是京都的金阁寺还是奈良的春日大社，日本的园林建筑就像他们的茶道一样，是正统的唐风古韵，依托山水，解构自然，在风景中剪裁风景；而苏州的园林确是人为的鬼斧神工，明代的能工巧匠凭着一双手就在吴越旧地上生生打造出自自然然的山水画卷，仿佛这一山一石也有了生命。
在雪香云蔚中体会“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的悠然心情，还是在绿绮亭上欣赏“爽借清风明借月，动观流水静观山”的天造美景？如果有闲情的话，把四大名园逛个够，每天看着古人的题诗做赋，想着几百年来凭吊闲游的香车美女，如果把城市也比作山水，排在前几名的一定有苏州。
说到苏州一定要提到虎丘，一直以为虎丘只不过是一座小山而已，最多有几方幽寺，几泓泉水，就像借风景而浑然天成的沧浪亭，哪怕建在山顶也有几分静谧的怡然。
但得近了虎丘，才发觉这是一片自然山水的总称罢了。整个虎丘就像是放大了的留园，除了没有那一道贯穿园中的近水游廊，像极了顶着轻纱和流苏的宫女，一颦一笑间已经掀开了你的眼帘。
在海涌峰上虽然看不到苏州的水桥巷陌，但一路上听来的那些逸闻传说已足够让我回味一番了。从山上的云岩塔到二仙亭畔的剑池，短短的一段路上见过了历代文士大发雅兴后的墨宝，突然有个想法，我们现在每到一处古迹总会看到“禁止乱写乱刻”的牌子是否也应该立在几百年前？世事本就不公平，古人的一时“乱写”现在竟成了文物，我是不是也要留下题字告诉我的后人？
我们国人自助旅游方式，通常是大同小异的。一手拿着地图一手拿着相机，匆匆从一座寺庙走到另一座楼阁，大殿可以不进，解说可以不听，但一定要留个影，然后拿着洗出的照片向朋友炫耀：你看，我去过了苏州。但你问他，苏州的屋檐怎么样，门廊怎么样，街市怎么样，他就会说，屋檐是黑色的，门廊到处都是，街市上的旅馆可不便宜。每每这般，只能哑然一笑，原来我们只是促进了苏州的消费和经济。
其实苏州最怜人的不在于哪一处景观，在苏州的小桥乌蓬间留个影，只怕着不了任何重彩，拍出来都是洇着水印的淡淡的黑白影像。灰瓦和白墙、低开的小窗、斑驳的石板路，还有泥做的茶壶、手绣的衣衫、竹骨密匀的油纸伞，绵密的小瓦……
生怕打搅了这吴地的第一水乡，所以连脚步都放轻了不少。十月的苏州寻不到暮霭低云，雨意阑珊，但平添了几分晴朗和明艳。虽然极想亲自摇一摇船橹，过那座有名的枫桥，然后沿着河道上溯到寒山古寺，但一来恐道路不通，二来哪里会划这古旧的乌船，于是要追忆诗人的举措只好作罢，便一个人沿着弯曲的河道打量着苏州有些雾气的容貌。
比看风景还要怡人的当然是看苏州的女孩子。杭州的女孩子多着瘦瘦的长裙，窈窕淑女即使个子不高也颇有西湖的美韵；苏州的女孩子则更像小家碧玉，不施粉黛，最多化淡淡的素妆，皮肤好的像一汪清清的浅水，手一碰就会溅出水花来。
所以说苏州人夫差也死的不怨，能遇到西施这样如水一样的女子，纵然丢了性命留给后人的恐怕还是有很多羡慕。但遗憾的是，西施却不是苏州人，但她在以后千年的时光中却享受到苏州人的大度，为她修祠建庙，香火竟没有断过。
才子配佳人，苏州美女多，才子也多。唐寅是其中的一位，金圣叹也是。唐伯虎的形象这些年恐怕被周星驰给毁了大半，现在的莘莘学子们一提到唐老先生不是想到八妻九妾就是乱点的那个秋香妹妹，对于“无花无酒锄作田”的致远境界又有几个人能了解？鲁迅说晚明的文坛“灿若桃花”，而金圣叹也的确灿烂了很久。但是这一朵苏州的桃花还是逃不过清人的铡刀，点评世事也会在劫难逃，从古至今，竟一直没有变过。
入夜的苏州已经有了凉意，而紧闭的寒山寺门让我只能去寻找搭载游人的客船返回住处。一想到初到苏州就远远映入眼帘的佛塔竟然无缘得见，心里不禁有些怅然。
小船没走多远，艄公不经意的指着前方说：那就是枫桥。于是，我结算了船钱独自上岸。当我发现这只是一座普通的江南古桥时，整个苏州城已经上了国庆的灯火。远处好像是繁华的商业街，近处是高低错落的青砖瓦房，恐怕今夜是听不到寒山寺的钟声了。
－－－－－－－－－－－－－－－-------------------这是国庆江南行的第三篇，也是最后一篇。
国庆节时游历了沪杭也看了苏州，几厢比较下来，还是很喜欢江南旧旧的街道和河道，也许是在大都市中待久了，有些疲累罢了。
由于公司换了Internet的出口，现在我只能遨游在chinanet上，与天下见面的日子不会很多了。这篇文章是在公司的主服务器上偷偷发的，目前好像只有这一台工作站能够上美国的专线，个人电脑都没戏了。无论怎样，天下还有许多未曾谋面的朋友，希望你们快乐。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
送交者：多事之秋
在北京机场上飞机的时候，看到了一块很大的广告牌子“同里－－江南第一镇”。后来又在杭州和上海的行程中多次看到类似的广告，我的第一感觉自然想到了周庄，这个上海近郊的小镇在我不太完整的记忆中始终占据着江南水乡的头牌，以至于这次没有去成反倒有些遗憾。
当我把疑问告诉为我接风的同学，大家不约而同的笑了，仿佛我这个来自祖国心脏的青年有些落了潮流。于是我知道了这个要争夺世界文化遗产的小村子原来也在苏州。 苏州在历史上的地位远没有杭州有名，但是“上有天堂，下有苏杭”的民谚又使她在国人心中排到了杭州的前面。我宁愿相信这句民谚的排列是为了压韵，但是苏州人却不这么认为，以至于我为了早些出站，口头上答允了同车的那位苏州老汉，不再提任何杭州的话题。 我对苏州的感觉远没有余秋雨先生的深沉，余先生也许在文革中受了些牵连，所以对于中国的许多地方总是带着愧疚去解读，为这些城郭在历史上的冤屈抱不平。而我则不同，本身就已经是个近视，如果再戴上厚重的历史镜片去看个究竟，恐怕解读出的不是人文社会而是杂乱无章的草稿了。
在旅行的时候有两次完全不知所措的行程，一次是奈良边上的小镇，找厕所的时候却找不到会英文的日本人，另一次就是在苏州的乡间，问了半天去拙政园的路线对方却依然满口的吴侬软语。
但当我到了拙政园，进了远香堂 ，才知道原来有些景致也不需要语言，假山也好，亭台也好，就这么静静的看着你，不说话也成了一首古诗。与日本的庭院山水不同，苏州园林显然要精致一些。无论是京都的金阁寺还是奈良的春日大社，日本的园林建筑就像他们的茶道一样，是正统的唐风古韵，依托山水，解构自然，在风景中剪裁风景；而苏州的园林确是人为的鬼斧神工，明代的能工巧匠凭着一双手就在吴越旧地上生生打造出自自然然的山水画卷，仿佛这一山一石也有了生命。
在雪香云蔚中体会“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的悠然心情，还是在绿绮亭上欣赏“爽借清风明借月，动观流水静观山”的天造美景？如果有闲情的话，把四大名园逛个够，每天看着古人的题诗做赋，想着几百年来凭吊闲游的香车美女，如果把城市也比作山水，排在前几名的一定有苏州。
说到苏州一定要提到虎丘，一直以为虎丘只不过是一座小山而已，最多有几方幽寺，几泓泉水，就像借风景而浑然天成的沧浪亭，哪怕建在山顶也有几分静谧的怡然。
但得近了虎丘，才发觉这是一片自然山水的总称罢了。整个虎丘就像是放大了的留园，除了没有那一道贯穿园中的近水游廊，像极了顶着轻纱和流苏的宫女，一颦一笑间已经掀开了你的眼帘。
在海涌峰上虽然看不到苏州的水桥巷陌，但一路上听来的那些逸闻传说已足够让我回味一番了。从山上的云岩塔到二仙亭畔的剑池，短短的一段路上见过了历代文士大发雅兴后的墨宝，突然有个想法，我们现在每到一处古迹总会看到“禁止乱写乱刻”的牌子是否也应该立在几百年前？世事本就不公平，古人的一时“乱写”现在竟成了文物，我是不是也要留下题字告诉我的后人？
我们国人自助旅游方式，通常是大同小异的。一手拿着地图一手拿着相机，匆匆从一座寺庙走到另一座楼阁，大殿可以不进，解说可以不听，但一定要留个影，然后拿着洗出的照片向朋友炫耀：你看，我去过了苏州。但你问他，苏州的屋檐怎么样，门廊怎么样，街市怎么样，他就会说，屋檐是黑色的，门廊到处都是，街市上的旅馆可不便宜。每每这般，只能哑然一笑，原来我们只是促进了苏州的消费和经济。
其实苏州最怜人的不在于哪一处景观，在苏州的小桥乌蓬间留个影，只怕着不了任何重彩，拍出来都是洇着水印的淡淡的黑白影像。灰瓦和白墙、低开的小窗、斑驳的石板路，还有泥做的茶壶、手绣的衣衫、竹骨密匀的油纸伞，绵密的小瓦……
生怕打搅了这吴地的第一水乡，所以连脚步都放轻了不少。十月的苏州寻不到暮霭低云，雨意阑珊，但平添了几分晴朗和明艳。虽然极想亲自摇一摇船橹，过那座有名的枫桥，然后沿着河道上溯到寒山古寺，但一来恐道路不通，二来哪里会划这古旧的乌船，于是要追忆诗人的举措只好作罢，便一个人沿着弯曲的河道打量着苏州有些雾气的容貌。
比看风景还要怡人的当然是看苏州的女孩子。杭州的女孩子多着瘦瘦的长裙，窈窕淑女即使个子不高也颇有西湖的美韵；苏州的女孩子则更像小家碧玉，不施粉黛，最多化淡淡的素妆，皮肤好的像一汪清清的浅水，手一碰就会溅出水花来。
所以说苏州人夫差也死的不怨，能遇到西施这样如水一样的女子，纵然丢了性命留给后人的恐怕还是有很多羡慕。但遗憾的是，西施却不是苏州人，但她在以后千年的时光中却享受到苏州人的大度，为她修祠建庙，香火竟没有断过。
才子配佳人，苏州美女多，才子也多。唐寅是其中的一位，金圣叹也是。唐伯虎的形象这些年恐怕被周星驰给毁了大半，现在的莘莘学子们一提到唐老先生不是想到八妻九妾就是乱点的那个秋香妹妹，对于“无花无酒锄作田”的致远境界又有几个人能了解？鲁迅说晚明的文坛“灿若桃花”，而金圣叹也的确灿烂了很久。但是这一朵苏州的桃花还是逃不过清人的铡刀，点评世事也会在劫难逃，从古至今，竟一直没有变过。
入夜的苏州已经有了凉意，而紧闭的寒山寺门让我只能去寻找搭载游人的客船返回住处。一想到初到苏州就远远映入眼帘的佛塔竟然无缘得见，心里不禁有些怅然。
小船没走多远，艄公不经意的指着前方说：那就是枫桥。于是，我结算了船钱独自上岸。当我发现这只是一座普通的江南古桥时，整个苏州城已经上了国庆的灯火。远处好像是繁华的商业街，近处是高低错落的青砖瓦房，恐怕今夜是听不到寒山寺的钟声了。
－－－－－－－－－－－－－－－-------------------这是国庆江南行的第三篇，也是最后一篇。
国庆节时游历了沪杭也看了苏州，几厢比较下来，还是很喜欢江南旧旧的街道和河道，也许是在大都市中待久了，有些疲累罢了。
由于公司换了Internet的出口，现在我只能遨游在chinanet上，与天下见面的日子不会很多了。这篇文章是在公司的主服务器上偷偷发的，目前好像只有这一台工作站能够上美国的专线，个人电脑都没戏了。无论怎样，天下还有许多未曾谋面的朋友，希望你们快乐。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net