本文发表在 rolia.net 枫下论坛我们因何而信?
世人熙熙皆为利来,世人攘攘皆为利往.人性本善还是本恶?俺相信原罪.
原罪从何而来?神造诸天万物,再造亚当夏娃,人类的鼻祖,万物之灵,目的是要管理这个世界.伊甸园不仅在天国,也在地上.可是,夏娃受魔鬼引诱,和亚当同甘堕落,违背神的意,吃了善恶果,神震怒,绝对禁止他们再吃生命果,使他们不再长生.由此,人类即注定了会有生老病死,会有旦夕祸福.虽然生生世世过了这么多年,刚出生的婴儿很纯洁,依然"本能"地追求满足自己的欲望,实在因为原罪已定.
看得出,原罪以及由原罪带来的种种天灾人祸,并非神没有庇佑,是因为人自己要远离神,忤逆神.错,在人,不在神.由此却质问神为什么没有保佑全家平安,实在不该.
对比其他宗教也类似.皈依我佛,目的是让自己心灵得到安宁,而非在物质上满足什么.庙里多数烧香祈求的,其实并非真信,只不过把佛当作保自己赚钱的工具,俺认为是很不敬.无论信仰佛教还是基督教,都不会说只要信了,一辈子平安幸福,人财两旺.如果这么宣传,就是邪教,或者迷信.
那么,信仰基督或者佛祖有什么用?
这么问的人并没有领会什么是信仰的力量,也没有太多体会过心灵的静寂.凡事必为我所用,我用不上的就不要不信不理.是不是有点自私和势力?信仰有什么用?你最期盼的答案是什么?是不是中649?股票投资升值?鸿运高照不摔跟头?......想一想自己问这个问题时最想得到的回答是什么?就知道目前的心态,是不是还是以个人为中心?
在这种心态下,并非全心献给神,就不是真正的信仰.信仰和厨房里的扫帚差不多,有灰尘的时候拿来扫扫,干净的时候放在一边,扫不干净一定是扫帚不好.
那么信仰到底有没有一点实际的作用?听起来好像虚得很,信则有,不信则无?
神是无始无终亘古永存无处不在的.并非信则有,不信则无.本乎恩,因着信,我们得救,也得到诸多圣灵的果实.但是我自己的体会是,最大的所得,是在心中,将自己从中心地位移开,让神作主(说来惭愧,俺自己并非100%如此,自私是很难驱除的~~~还需要继续成长).这个变化对于个人来说是翻天覆地的,看待问题的角度是全新的.回过头来,看看三字经千字文的训导,或者不以物喜不以己悲的境界,朱熹的治家名篇等等,原来觉得好难好难做到,当把自己从中心地位移开后,就变得很容易了.多接触全心信仰基督的朋友和其家庭,就能体会到到底与普通家庭有何不同.俺接触的全心信佛的朋友其实也是如此.(这里,俺不想讨论信基督还是信佛的问题,只是在谈信仰.)
生活里遇到各种各样的问题,静下心来想想,这些问题的本质是什么?无论是合租时引起的小摩擦,还是种族间的仇视,抑或国家间的争端,都是以个人(或自己一方)为中心,所有的方案都围绕着自己的利益.
自私这个人类丑恶的原罪之一,古今中外早就看的很清楚了.孔融让梨,或是天下为公之类至理箴言喊了几千年,单凭人自己修身养性提高素养,能有几人做到?人这个空壳,自己是很难把自己赶出中心的,即便心灵中不充满自己,剩下的也是虚无.所以很多诗人,哲学家会写出或发展出一套痛苦的悲观人生观.那么还有没有另外的选择?
也许看到这里.有朋友会说,原来宗教信仰是为了填空.因为心灵空虚了,必然要找个东西填满.其实是因果倒置.心灵中充满自己,是自私;什么也没有是空虚.这与信仰神,借着圣灵的力量倒空自己不同,这是君子坦荡荡的净空,空而不虚,因为要迎接神入主.
排除自私除了信仰的力量别无他法.靠床头贴个座右铭?靠严师严父时时鞭策?靠近朱者赤?.......共产主义也是作为信仰在当初造就了很多大公无私的人.可是,是真理就会经得住时间的考验.非真理性信仰崩溃后造成的空虚混乱比当初根本没有这个信仰更糟糕.所以,要看清真正的信仰!
信仰最大的作用就是挽救自私的心.这也是我为什么赞同基督文明与拯救中国一文的原因.
信仰基督并不会保证长命百岁不会在911中被炸死,也不会保证一生荣华富贵.凡此种种在世人看来全是好处的事情,在神眼里不值一提.神是公义的,不会看重你是贫是富,是健康还是残疾.他要人内心喜乐平安.神也会应允你所求,为你开路,给你准备最适合你的.只是最聪明的人也不能体察神的意志.凡事感恩,努力做好自己的事,坚信神的应允.在逆境中增加信仰的力量很难却很坚实,去你的教会,跟牧师和其他朋友谈,不要闷在心里.患难中见真情,不是肤浅的礼尚往来般朋友间的照顾,体会来自神的爱,不求回报的爱.曾经风雨的信仰比蜜罐里泡出来的要真诚可贵的多.
GOD bless you and your family.更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
世人熙熙皆为利来,世人攘攘皆为利往.人性本善还是本恶?俺相信原罪.
原罪从何而来?神造诸天万物,再造亚当夏娃,人类的鼻祖,万物之灵,目的是要管理这个世界.伊甸园不仅在天国,也在地上.可是,夏娃受魔鬼引诱,和亚当同甘堕落,违背神的意,吃了善恶果,神震怒,绝对禁止他们再吃生命果,使他们不再长生.由此,人类即注定了会有生老病死,会有旦夕祸福.虽然生生世世过了这么多年,刚出生的婴儿很纯洁,依然"本能"地追求满足自己的欲望,实在因为原罪已定.
看得出,原罪以及由原罪带来的种种天灾人祸,并非神没有庇佑,是因为人自己要远离神,忤逆神.错,在人,不在神.由此却质问神为什么没有保佑全家平安,实在不该.
对比其他宗教也类似.皈依我佛,目的是让自己心灵得到安宁,而非在物质上满足什么.庙里多数烧香祈求的,其实并非真信,只不过把佛当作保自己赚钱的工具,俺认为是很不敬.无论信仰佛教还是基督教,都不会说只要信了,一辈子平安幸福,人财两旺.如果这么宣传,就是邪教,或者迷信.
那么,信仰基督或者佛祖有什么用?
这么问的人并没有领会什么是信仰的力量,也没有太多体会过心灵的静寂.凡事必为我所用,我用不上的就不要不信不理.是不是有点自私和势力?信仰有什么用?你最期盼的答案是什么?是不是中649?股票投资升值?鸿运高照不摔跟头?......想一想自己问这个问题时最想得到的回答是什么?就知道目前的心态,是不是还是以个人为中心?
在这种心态下,并非全心献给神,就不是真正的信仰.信仰和厨房里的扫帚差不多,有灰尘的时候拿来扫扫,干净的时候放在一边,扫不干净一定是扫帚不好.
那么信仰到底有没有一点实际的作用?听起来好像虚得很,信则有,不信则无?
神是无始无终亘古永存无处不在的.并非信则有,不信则无.本乎恩,因着信,我们得救,也得到诸多圣灵的果实.但是我自己的体会是,最大的所得,是在心中,将自己从中心地位移开,让神作主(说来惭愧,俺自己并非100%如此,自私是很难驱除的~~~还需要继续成长).这个变化对于个人来说是翻天覆地的,看待问题的角度是全新的.回过头来,看看三字经千字文的训导,或者不以物喜不以己悲的境界,朱熹的治家名篇等等,原来觉得好难好难做到,当把自己从中心地位移开后,就变得很容易了.多接触全心信仰基督的朋友和其家庭,就能体会到到底与普通家庭有何不同.俺接触的全心信佛的朋友其实也是如此.(这里,俺不想讨论信基督还是信佛的问题,只是在谈信仰.)
生活里遇到各种各样的问题,静下心来想想,这些问题的本质是什么?无论是合租时引起的小摩擦,还是种族间的仇视,抑或国家间的争端,都是以个人(或自己一方)为中心,所有的方案都围绕着自己的利益.
自私这个人类丑恶的原罪之一,古今中外早就看的很清楚了.孔融让梨,或是天下为公之类至理箴言喊了几千年,单凭人自己修身养性提高素养,能有几人做到?人这个空壳,自己是很难把自己赶出中心的,即便心灵中不充满自己,剩下的也是虚无.所以很多诗人,哲学家会写出或发展出一套痛苦的悲观人生观.那么还有没有另外的选择?
也许看到这里.有朋友会说,原来宗教信仰是为了填空.因为心灵空虚了,必然要找个东西填满.其实是因果倒置.心灵中充满自己,是自私;什么也没有是空虚.这与信仰神,借着圣灵的力量倒空自己不同,这是君子坦荡荡的净空,空而不虚,因为要迎接神入主.
排除自私除了信仰的力量别无他法.靠床头贴个座右铭?靠严师严父时时鞭策?靠近朱者赤?.......共产主义也是作为信仰在当初造就了很多大公无私的人.可是,是真理就会经得住时间的考验.非真理性信仰崩溃后造成的空虚混乱比当初根本没有这个信仰更糟糕.所以,要看清真正的信仰!
信仰最大的作用就是挽救自私的心.这也是我为什么赞同基督文明与拯救中国一文的原因.
信仰基督并不会保证长命百岁不会在911中被炸死,也不会保证一生荣华富贵.凡此种种在世人看来全是好处的事情,在神眼里不值一提.神是公义的,不会看重你是贫是富,是健康还是残疾.他要人内心喜乐平安.神也会应允你所求,为你开路,给你准备最适合你的.只是最聪明的人也不能体察神的意志.凡事感恩,努力做好自己的事,坚信神的应允.在逆境中增加信仰的力量很难却很坚实,去你的教会,跟牧师和其他朋友谈,不要闷在心里.患难中见真情,不是肤浅的礼尚往来般朋友间的照顾,体会来自神的爱,不求回报的爱.曾经风雨的信仰比蜜罐里泡出来的要真诚可贵的多.
GOD bless you and your family.更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net