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我的信仰之路 第三章

本文发表在 rolia.net 枫下论坛我的信仰之路


第三章 教会的初体验

第一节

回到家里的时候,已是周六的凌晨,太太为我的回归又专门租了一个地上的房子,一室一厅,靠着后花园,宽敞亮堂了许多。壁炉的旁边是一个大书架,上边摆着我们常常阅读的书籍,感觉很温馨,我旅途的疲惫在太太的细心和重逢的喜悦中缓缓消退。周六在一个甜蜜的睡眠和身心的放松中度过。

次日,是星期日,太太说她要去教会做礼拜,过会儿牧师会开车来接她去上受洗班。我说,你要受洗成为基督徒吗?她说,她已经向神许了愿,并且多次向神恳切祷告,还有许多的弟兄姊妹也一同为此事祷告,如果神能够帮助我们,能够把我从国内带回来,我们能够重新在一起,她就受洗做一名基督徒,为神的工做见证。我听后,默然。想了想,看着太太说,那我需要去看看,不知会不会有什么问题,旁听一下也好。

大约九点一刻,我们听到门铃响,就出了门,牧师就站在我们家门口,微笑着跟我们握手,感觉他的神态非常谦和有礼,微笑透着爱的光芒,虽然季节依然是冰天雪地,他由内而外散发的笑容确让人如沐春风。坐在他的车上的还有一位弟兄,非常斯文,我们友好愉快的致意。去教会的路上和牧师聊天,得知他是台湾人,十八岁的时候就受到感动入读了神学院,多年来一直侍奉于教会,为主做工。我问了很多问题,他建议我去信仰探讨班了解一下,我说我旁听一下我太太的受洗班吧,感觉不是太放心,他微笑着同意了。

第二节

一起到了教会的二楼,到了牧师的office,受洗班就在这里,由牧师亲自带领。我观察了一下,大概有七八个人,简短的问候所知,有上海人、北京人,还有台湾人,都是年龄相仿的技术移民,他们都非常nice,很亲切的欢迎我到来。每周的课程是一个多小时,牧师讲解一些基本的要义,也耐心地回答大家的提问。我听得很认真,下课后觉得相当满意,没有太大抵触,于是预约牧师有空到我家喝茶慢慢聊,可以展开地谈谈《圣经》,反正我是通读过一遍的,有些层面的问题在课上无法深谈。

周日的主日学结束后,便和太太一起在国语堂做礼拜,参加敬拜的弟兄姊妹很多,基本上全是来自大陆的同胞,我学习和他们一起唱赞美诗、一起听牧师深入地讲道、讲解福音的真理,觉得大体可以接受,虽然还有不少疑问。会后还有爱宴,也就是弟兄姊妹在一起的聚餐与分享,气氛的确是很真诚很亲热也很放松的,开始结识一些教会的朋友,这也是我不断问问题,更多了解基督信仰是怎么回事的机会。

接下来的每个主日,我开始去上信仰探讨班,由一位曾在电台作播音员且服侍主多年的年长姊妹带领,其实就是信与不信或者半信的人在一起探讨信仰、碰撞思想,围绕着有神无神、有罪无罪、受死复活、福音拯救等等精神领域话题的场合。神到底是否存在?人到底有没有罪?复活是不是真的?这都是非常重要而尖锐的问题,和我们的生命形态与去向有本质的关系。事关人生的根本,不可不信,自然也不能轻信,我本是喜欢思考的人,甚至在那时也是喜欢辩论的。随着课程的进行,我的问题越来越多,不仅在课上,也包括在课下,只要有机会,我都会找教会的人士寻找解答,问题没有变少,我认识的教会热心弟兄姊妹也越来越多。

第三节

很快有一天,预约牧师来我家谈话的时间来到了。我步行踩着厚厚的积雪,到Kennedy&Sheppard的Walmart买了一套崭新的茶具,够六个人用的。返回后,我约的牧师和另一个受洗班的、同样来自台湾的弟兄到了我们家,我沏上了热茶,欢迎他们的来访,大家坐在沙发上,开始倾谈。由于他俩都来自台湾,所受的教育更为传统,国学的底子都是不错的,我更感兴趣他们的家世背景、少时经历及为何有了基督信仰。那位弟兄的家庭都是信佛的,但娶的妻子却是基督徒,妻子在美国读硕士,每逢回来都会受到婆婆逼迫,妻子很痛苦,每日祷告,弟兄并不确定信什么,更是左右为难。后来,他的妻子带着女儿移民加拿大,他犹豫多年,终于决定从台湾过来与自己的妻女共同生活,也正在深入接触基督信仰,后来也接受了洗礼,现在他们的家庭关系很好,在此为他们感恩,并献上祝福。

与牧师的谈话更多地集中于《圣经》层面,那位弟兄有事先回了家。再后来我留牧师共进晚餐,谈话从下午到晚上一直持续了七个小时,有关于《圣经》的询问主要是在《创世纪》和耶稣基督的生平,我的许多困惑主要是在这里。另外还有基督教对人类历史文化及价值观层面的影响,及其与中国人过去和未来的关系,包括与中国固有文化及心理结构的冲突与和谐都进行了探讨。牧师的理论修养和广博学识令我钦佩,更重要的是他一以贯之的耐心与谦和态度令我折服,许多的问题虽并没有完全去除,但我仍感到满意,牧师说这是主在做工,不是凭他自己可以行得出的。我问他,您从不信到信,可打一个比喻吗?他说,之前灵里是瞎子,而后才睁开了眼睛,是从黑暗到光明。我震撼地无言以对。

我没有理由阻止我太太奔向主耶稣基督,奔向灵里光明的途程。在05年3月27日,那年的复活节,也即我回到多伦多我们的家半个月后,我太太在众人面前称耶稣基督为救主,庄严地受洗,成为一名基督徒,一位立志跟随基督的门徒。我静静地坐在下面,眼中含着泪,心中默默为她祝福,主啊,请保守她,也保守我们的家,如果你愿意,也请你带领我的脚步,阿门。(待续)更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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    第三章 教会的初体验

    第一节

    回到家里的时候,已是周六的凌晨,太太为我的回归又专门租了一个地上的房子,一室一厅,靠着后花园,宽敞亮堂了许多。壁炉的旁边是一个大书架,上边摆着我们常常阅读的书籍,感觉很温馨,我旅途的疲惫在太太的细心和重逢的喜悦中缓缓消退。周六在一个甜蜜的睡眠和身心的放松中度过。

    次日,是星期日,太太说她要去教会做礼拜,过会儿牧师会开车来接她去上受洗班。我说,你要受洗成为基督徒吗?她说,她已经向神许了愿,并且多次向神恳切祷告,还有许多的弟兄姊妹也一同为此事祷告,如果神能够帮助我们,能够把我从国内带回来,我们能够重新在一起,她就受洗做一名基督徒,为神的工做见证。我听后,默然。想了想,看着太太说,那我需要去看看,不知会不会有什么问题,旁听一下也好。

    大约九点一刻,我们听到门铃响,就出了门,牧师就站在我们家门口,微笑着跟我们握手,感觉他的神态非常谦和有礼,微笑透着爱的光芒,虽然季节依然是冰天雪地,他由内而外散发的笑容确让人如沐春风。坐在他的车上的还有一位弟兄,非常斯文,我们友好愉快的致意。去教会的路上和牧师聊天,得知他是台湾人,十八岁的时候就受到感动入读了神学院,多年来一直侍奉于教会,为主做工。我问了很多问题,他建议我去信仰探讨班了解一下,我说我旁听一下我太太的受洗班吧,感觉不是太放心,他微笑着同意了。

    第二节

    一起到了教会的二楼,到了牧师的office,受洗班就在这里,由牧师亲自带领。我观察了一下,大概有七八个人,简短的问候所知,有上海人、北京人,还有台湾人,都是年龄相仿的技术移民,他们都非常nice,很亲切的欢迎我到来。每周的课程是一个多小时,牧师讲解一些基本的要义,也耐心地回答大家的提问。我听得很认真,下课后觉得相当满意,没有太大抵触,于是预约牧师有空到我家喝茶慢慢聊,可以展开地谈谈《圣经》,反正我是通读过一遍的,有些层面的问题在课上无法深谈。

    周日的主日学结束后,便和太太一起在国语堂做礼拜,参加敬拜的弟兄姊妹很多,基本上全是来自大陆的同胞,我学习和他们一起唱赞美诗、一起听牧师深入地讲道、讲解福音的真理,觉得大体可以接受,虽然还有不少疑问。会后还有爱宴,也就是弟兄姊妹在一起的聚餐与分享,气氛的确是很真诚很亲热也很放松的,开始结识一些教会的朋友,这也是我不断问问题,更多了解基督信仰是怎么回事的机会。

    接下来的每个主日,我开始去上信仰探讨班,由一位曾在电台作播音员且服侍主多年的年长姊妹带领,其实就是信与不信或者半信的人在一起探讨信仰、碰撞思想,围绕着有神无神、有罪无罪、受死复活、福音拯救等等精神领域话题的场合。神到底是否存在?人到底有没有罪?复活是不是真的?这都是非常重要而尖锐的问题,和我们的生命形态与去向有本质的关系。事关人生的根本,不可不信,自然也不能轻信,我本是喜欢思考的人,甚至在那时也是喜欢辩论的。随着课程的进行,我的问题越来越多,不仅在课上,也包括在课下,只要有机会,我都会找教会的人士寻找解答,问题没有变少,我认识的教会热心弟兄姊妹也越来越多。

    第三节

    很快有一天,预约牧师来我家谈话的时间来到了。我步行踩着厚厚的积雪,到Kennedy&Sheppard的Walmart买了一套崭新的茶具,够六个人用的。返回后,我约的牧师和另一个受洗班的、同样来自台湾的弟兄到了我们家,我沏上了热茶,欢迎他们的来访,大家坐在沙发上,开始倾谈。由于他俩都来自台湾,所受的教育更为传统,国学的底子都是不错的,我更感兴趣他们的家世背景、少时经历及为何有了基督信仰。那位弟兄的家庭都是信佛的,但娶的妻子却是基督徒,妻子在美国读硕士,每逢回来都会受到婆婆逼迫,妻子很痛苦,每日祷告,弟兄并不确定信什么,更是左右为难。后来,他的妻子带着女儿移民加拿大,他犹豫多年,终于决定从台湾过来与自己的妻女共同生活,也正在深入接触基督信仰,后来也接受了洗礼,现在他们的家庭关系很好,在此为他们感恩,并献上祝福。

    与牧师的谈话更多地集中于《圣经》层面,那位弟兄有事先回了家。再后来我留牧师共进晚餐,谈话从下午到晚上一直持续了七个小时,有关于《圣经》的询问主要是在《创世纪》和耶稣基督的生平,我的许多困惑主要是在这里。另外还有基督教对人类历史文化及价值观层面的影响,及其与中国人过去和未来的关系,包括与中国固有文化及心理结构的冲突与和谐都进行了探讨。牧师的理论修养和广博学识令我钦佩,更重要的是他一以贯之的耐心与谦和态度令我折服,许多的问题虽并没有完全去除,但我仍感到满意,牧师说这是主在做工,不是凭他自己可以行得出的。我问他,您从不信到信,可打一个比喻吗?他说,之前灵里是瞎子,而后才睁开了眼睛,是从黑暗到光明。我震撼地无言以对。

    我没有理由阻止我太太奔向主耶稣基督,奔向灵里光明的途程。在05年3月27日,那年的复活节,也即我回到多伦多我们的家半个月后,我太太在众人面前称耶稣基督为救主,庄严地受洗,成为一名基督徒,一位立志跟随基督的门徒。我静静地坐在下面,眼中含着泪,心中默默为她祝福,主啊,请保守她,也保守我们的家,如果你愿意,也请你带领我的脚步,阿门。(待续)更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 阿门
      • 问候弟兄好,主内平安!
    • 都会受到婆婆逼迫?
      this only means his mother is not a real buddha's student.
      Because a real buddha's student will NEVER force somebody to believe something.
      Buddha say you only believe what you see.
      So if her daughter-in-law , really feel God than God is real, noone will force to believe something.
      • 从弟兄传来的最新口信,那位婆婆
        即他的妈妈,得了绝症,也准备做基督徒了,他正在他妈妈的身边照顾她。愿神祝福他们一家安稳。奉耶稣基督的名,阿门。
        • everyone will die no matter he is a buddha or not, when anyone has a concrete body he is deserved to die.
          But if you have a peaceful heart can treat live and death the same, you aleady saved with no fear, without any dillusion.
    • thanks to the God!
      • that's really good,bro,love in Christ :)
    • 比较平实的记叙,谢谢分享,阿门
      • 感谢我们的主!
    • Beautiful! 感谢分享。
      • 谢谢弟兄美言。颂赞归于在天上的父神!
        • where is SKY where is UP
          christrian should not say "SKY-UP" "Father God"
          becuase we already know there is no SKY and no UP.
          so next time call direct "Father God" will be apporiate
          • 我们知道where is SKY where is UP的呀。你不知道不要认为别人也不知道。
            • as a buddha's student
              we only know everything is interrelated, there is only only arround the earth this is everywhere only you define earth then you can call all other thing "sky"

              where is "Up" you must find define a "Down" if you define a "Down" after 12 hours the earth circles it's self you defined "UP" becomes "Down".

              so in fact there is no "Up" and "Down"
              • 我知道我知道,你们不是buddha's student,而是不可知论者。你们连什么是buddha什么是student都不知道呢。
                • 需要知道吗?都空了的说
                  • 不知道什么是空。
                    • Meaningless
                  • empty is not void is not meaningless
                    empty is it'self is empty but when inter-relate with other things it is not empty.
                    This is the basic idea of buddha.
            • 不错。
    • 《创世纪》描述的样子同目前已知的不一样,我记得描述的那几条河是在中东那一带。另外,基督教所说的永生也无法认同。人都要死的,有何惧怕,就花开花又落一样,如果我们不死,人类如何引进新鲜血液?人类如何进步?
      • 愿神祝福你:)
      • 在有限的物质世界里当然要死去.永生是在无限的天堂里的. 人应该惧怕死在罪恶和空虚中. 人类的进步并不能归功于那些死得毫无意义的人. 能与基督联合的人本身就是人类的新鲜血液, 他的受洗就是一次死亡和复活. 如果确信死亡能引进新鲜血液和人类进步, 不如现在就死一次.
        • not all people who join Juses is human's new blood.
        • 解释的不错.
        • 虽然不完全认同,但比耶和华见证人解释的好。