(德鲁伊、梅林、(巫)师以及被阴(谋)集团(抹)去的知识--雅典娜-斯瓦鲁)

2021 年 11 月 27 日

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斯瓦鲁 X（雅典娜）： 这是一个很大的话题。与椰(苏)基(都)相反，梅林和亚瑟王是真实存在的人物。有人试图将他们诋(毁)为传说，但事实并非如此，我有强有力的数据表明，例如，梅林可能是英国(最)后一位德鲁伊，是的，他拥有(先)进的诺斯替知识，以及当时人们视为神(奇)力量的技术和炼(金)术知识。是的，这一点我非常肯定。

我不知道他是否是最(后)一位德鲁伊，但我知道梅林是一位德鲁伊。这也解释了为什么他们试图抹(沙)他的巨大影响，让他成为传说，就像他们试图完全抹(沙)与德鲁伊、诺斯替(教)派有关的一切，抹(沙)(他)们参与凯尔特文化，(参)与英国--更具体地说是爱尔兰和苏格兰--以及西方世界其他地区的形成。

梅林是亚瑟王的皇家顾问。也是他的朋友 亚瑟王做任何事都要先和梅林商量， 梅林的结局是个谜。

有一些人符合梅林和亚瑟的特征。但就其本身而言，所谓的故事本身，即古书中记载的故事，是对当时许多事件的修正和扩充，其中掺杂了一些无法证实的东西，很可能是虚构的文学作品。

但是，几位作者笔下的这些传说的神话基础却是(真)实的。尽管这些传说似乎来自吟游诗人，但事实上，吟游诗人与德鲁伊人携手合作，共同讲述或传递这些信息。

另一个问题是，他们错误地将现代小说概念应用于过去。因为在现代，从 19 世纪到现在，才诞生了今天所说的小说文学。

是的，在此之前确实有很多小说，但与现代的结构不同，现代的结构基本上是(完)全虚构的，如爱情小说或侦探小说，以及最近的科幻小说，这些小说从一开始就是作为一种(受)控(自)的文学体裁诞生的，其背后有(控)自的目的。从一开始就是。很少有例外。

由于当时没有新闻、报纸或任何类似性质的东西，也没有大众传媒，所以只能由吟游诗人等人来传递信息，他们有另一种心态，即努力保持故事的原貌，不添加夸张或虚构的成分。

正是从这些传奇中，自罗马皇帝（在将军之前）维斯帕(修)斯和他的儿子提(图)斯时代以来遭到严(重)破坏，与德鲁伊和吟游诗人有关的一切的系(统)性破(坏)从大约公元前 50 年诞生和发展到 11 世纪左右法国宗(教)裁(判)所的出现， 它用一个更普遍的控(自)和统(自)罗马 - 阴(谋)集团控(自)的世界信息和信(仰)的系统取(代)了这个系统。

所以，要知道亚瑟王和梅林有多少是真的，是一场噩梦。但事实是，就在第一次(十)字军东征开始的时候，就有具有这些特征的人。这是这个故事展开的(最)可靠的历史点或框架。

罗伯特：但梅林和亚瑟王是在罗马人之后...

Swaruu X（雅典娜）： 是的，当然，这就是为什么我在上面说他们生活在第一次(十)字军东征前后。问题是，由于公历增加了 300 年，所以无法很好地计算时间。

但是，对德鲁伊和吟游诗人的迫(害)始于椰(苏)基(都)发(明)前后的罗马时代的维斯帕(修)斯和提(图)斯，这种迫(害)从那时起一直持续到约 11 世纪法国宗(教)裁(判)所的建立。这就决定了对德鲁伊和吟游诗人的迫(害)持续了 11 个世纪，凯尔特文化也遭到了全面的(破)坏。

罗伯特：那么，今天我们所能了解到的关于梅林的信息更多的是带有(控)自目的的虚假信息？比如德鲁伊是神话文学的发(明)。为什么对德鲁伊和吟游诗人的毁(灭)如此感兴趣？

斯瓦鲁 X（雅典娜）： 是的，在许多地方都是这样处理的，但他们完全否认德鲁伊教作为文学发明的存在，用梅林和亚瑟王的传奇作为德鲁伊小说的例子，或者他们接受他们确实存在，但他们只是冷漠和不文(明)的民族的野(蛮)祭(司)，甚至不使用文字。

关于德鲁伊和吟游诗人的(官)方说法是，他们不使用文字，他们是如此原始。这是阴(谋)集团的虚假信息。真实情况是，他们的所有著作要么被凡(地)冈没收并带到罗马，要么被销(毁)和焚(毁)。

同样重要的是，要把这一点与亚历山大图书馆的书籍和纸莎草纸的销(毁)和焚(烧)联系起来，这只不过是德鲁伊和吟游诗人的文件、书籍和著作被销(毁)的一部分。这一点非常重要，因为它破坏了(真)正的人类历史，因为这些著作和历史记载将凯尔特人、德鲁伊和吟游诗人与埃及文明联系在一起，是埃及文明的基础。这是(官)方历史学家(极)力否认的。但(真)正的研究者（他们为数不多）和我们的记录却清楚地表明了这一点：

在地球上，西方文明的发源地是爱尔兰/苏格兰，它早于埃及前王朝、巴比伦苏美尔和中G。

为什么人们对毁(灭)德鲁伊和吟游诗人如此感兴趣？首先是因为他们所讲述和记录的信息，从医学到技术和历史，都与阴谋集团在维斯帕(修)斯和提(图)斯时期作为世界重(置)而编撰的新(官)方历史相矛盾，在那里，有必要(抹)去在强加新世界范式之前的所有信息。这就是抹去所有的过去，只采用基于《就(约)》和《欣(约)》著作的新尤(太)基(都)窖创(是)说。

他们需要抹去所有与《就(约)》和《欣(约)》相抵触的历史记录和各种知识，这样罗马-阴(谋)集团就能完全(控)自真(理)和(仁)民。

罗伯特：不可思议，通过(焚)书来毁(灭)仁(类)历史。

斯瓦鲁十世（雅典娜）： (今)天的(沈)查和(焚)书都是为了同样的利益和同样的(肇)事者。这是同样的事情，同样的(议)程。这就是他们摧(毁)德鲁伊的原因。

诚然，可能还有其他更局部的原因，就像罗马人对不列颠土地的全面统(治)一样，但不仅仅是这样，它还超出了这个范围。

罗伯特：焚(烧)亚历山大图书馆是否与焚(烧)德鲁伊和吟游诗人的书籍同时发生？我的理解是，正是在那个时候，一个新的文明被重(置)，而这个新的文明就是现在的文明。

斯瓦鲁 X（雅典娜）： 是的，就在毁(灭)凯尔特人、德鲁伊和吟游诗人的(运)动开始的时候。(他)们从焚(烧)亚历山大图书馆开始，因为罗马人知道那里收藏着非常完整的关于世界历史、技术和各种智慧的著作，这些著作来自与德鲁伊和吟游诗人有关的诺斯替派。

值得注意的是，亚历山大图书馆对罗马--阴(谋)集团及其利益集团来说(尤)其危险，因为它就在中东（埃及），他们在那里(编)造了尤(太)仁跟随(磨)西离开埃及，在沙漠中寻找应(许)之地 40 年的故事，(磨)西就是在那时登上亚拉腊山，"上地 "给了他写有十(诫)的石板，他把这些石板放进了(约)柜。

亚历山大图书馆里的文件不能留在那里，而必须送到凡(地)冈并销(毁)副本（焚(毁)本身），因为诺斯替-德鲁伊-吟游诗人的信息与他们的《就(约)》和《欣(约)》故事相矛盾。

因此，新尤(太)窖-基(都)窖的强加与椰(苏)基(都)的发(明)话题是相辅相成的，并与亚历山大图书馆被焚(毁)直接相关。

这些信息和我在这里所说的，(完)全或几乎完全基于(非)人类的记录，以及其他版本的斯瓦鲁人的经历。他们在自己的苏西飞船上以日志的形式留下了详细的记录，这些记录又被下载到了后来更现代的苏西飞船（比如这艘）的人工智能数据库中。

焚(毁)亚历山大图书馆与毁(灭)凯尔特人、德鲁伊和吟游诗人有关，与诺斯替教有关，是为了让他们的尤(太)窖-基(都)窖传入，但你在网上或地球上的书籍中都找不到。即使你找到了，我也会感到非常惊讶，因为将这些联系起来的少数人仍然深陷于(他)们自己的历史迷雾之中，就像浪费时间去解读椰(苏)的时代一样。

我感觉上述信息可能会被阴(谋)集团视为(危)险或(敏)感信息，因为这暴露了(他)们的本质和伎俩。(他)们可能会调(查)或询问(你)是从哪里得到这些信息的。因为这些都是基于确凿事实的强(烈)指(控)。按照(他)们的说法，这些信息是(仁)们不应该知道的，因为在过去的两千年里，他们一直试图抹(沙)今天在这里所说的一切。

我认为这是一个(巨)大的、必要的话题，也是一个任重而道远的话题。即使它没有像我们希望的那样得到考虑。因为世界不是这样运转的。(他)们会一如既往地把它当作假新(闻)掩盖起来，因为(他)们已经找到了最(有)效的方法来掩盖一切与他们相悖的东西，也就是说，一(切)都是假(新)闻，而数字技术和互联网的使用只能让(他)们把一切都隐(藏)在众目睽睽之下。因为(你)无法在网上(核)实任何事物的真实性，这与亚历山大图书馆时代的情况相反，当时如果你手中有一张写好的纸莎草纸，它就是一份(强)有力的文件，可以证明它所指(控)的事情的真实性。这就是为什么(他)们要销(毁)一切。

我们，斯瓦鲁人，已经在这里生活了 12000 年，但从未成为过(人)类，但这使(我)们成为了连接外星生物和(人)类的桥梁，因为我们对这两个世界都非常了解，能把地球外发生的事情和地球内发生的事情联系起来。很少有非(人)类种族拥有这种能力。泰格坦人尝试过，但他们有很多问题。

罗伯特：我知道。雅典娜，德鲁伊到底是什么？他们的工作是什么？我认为他们可以为所有人服务。无论是人、植物还是动物等等。他们对每个人都一视同仁吗？他们信(奉)神(灵)吗？

斯瓦鲁 X（雅典娜）： 要回答这个问题，我必须先调查地球人是如何看待德鲁伊的，因为我只有自己的概念，我将在下面给出。这一点很重要，因为我提到这些差异，就意味着我对这个问题的了解，而不仅仅是我自己的直接强加或猜测。

在我看来，德鲁伊基本上是一个智者，无论是男性还是女性，因为在当时两者都有，尽管是以男性形象为中(心)。他们拥有非常(先)进的知识，这些知识是由其他德鲁伊传授给他们的，最早可以追溯到亚特兰蒂斯，以及从亚特兰蒂斯移居到爱尔兰高地和苏格兰的德鲁伊。

他们的知识包括医学、草药学、历史，以及非常(先)进的形而上学概念和所谓的物质世界与精神世界之间的联系，这与美国原住民的(巫)师或智者、治(疗)师的知识相似或类似，他们与(巫)师或智者、治(疗)师共享来自同一祖先的同类信息。

这就是，(他)们精(通)草药学和医学，并与(神)秘的精神以太世界有联系，在那里，(他)们可以向(神)灵、实体和非实体的(人)求助，以实现(他)们的目的，其中大部分是为了治(愈)病人。

德鲁伊知道，没有物质世界，一切都是以太世界，一切都是相互联系的，"精神 "世界与 "物质-物理 "世界之间没有明显的障碍，(所)有疾病的原因，(我)是说(所)有疾病的原因，都是一方与另一方之间的干扰导致的失衡，这一方是纯(粹)的意识，主要通过被称为身体的躯体产生物质世界。

因此，(他)们的一只脚在精神方面，另一只脚在物质方面，就像斯瓦鲁人一样，(我)们是外星(人)和(人)类之间的桥梁。

他们也可以被称为(巫)师，因为(巫)术本身就是这样的，将一个领域中可能和可以实现的事物的特性相互联系并运用到另一个领域中。

以及普通人的口语化解释，即凡是没有解释的，凡(是)他们不知道的，他们都解释为魔法，而实际上这只是技术或纯(粹)的知识。以及知道如何运用它。

需要注意的是，这并不是没有严(重)的风险，所以(我)不建议 "在家里 "尝试，因为这涉及到的力量不仅是未知的，而且会造成(极)大的伤(害)。

德鲁伊也被认为是信息和各种记录的保存者，是 "(伟)大逻(各)斯 "的保存者，"(伟)大逻(各)斯 "的定义包括医学、历史和技术以及各种计数。

德鲁伊也被认为是智者、向导、长者，可以向他们寻求建议。

从逻辑上讲，所有这些都意味着(他)们与大自然有着非常紧密的联系，因为他们并没有将大自然与他们的身份以及(我)们所有(人)的身份区分开来。(他)们知道如何利用大自然的生命力、每种植物的特性（草药学）以及树木和整个森林的精神(力)量。知道如何与其他非实体生命（即所谓的元素）建立联系和互动。知道如何调用它们的特性寻求帮助，以实现自己的目的。

德鲁伊具有强(烈)的正面含义，只行善，但(术)士、(巫)师的称谓或名称也可用于同一个德鲁伊，只是观察他的善恶倾向，甚至考虑到善恶的概念是相对的。

德鲁伊和凯尔特人的整个背景都非常(倾)向于英语世界，因为这符合逻辑。需要指出的是，当(他)们是正面的时候，(他)们被称为德鲁伊，而当(他)们不是正面的时候，(他)们被称为(巫)师，这具有(负)面或倒(退)的含义。因为他们基本上是一样的。甘(道)夫是德鲁伊，索伦是(巫)师就是一个例子。

虽然很难说得清楚，但自从(最)后一个凯尔特德鲁伊出现后，要么(他)们只是自称为德鲁伊，连以前的影子都没有了，要么(他)们只是在躲避迫(害)，甚至到了今天。我敢说，最接近拥有古老知识的(真)正德鲁伊的人并不在(旧)世界，而是生活在美洲原住民中。

具体来说，今天在纳瓦霍部落就能找到他们的踪迹。纳瓦霍人的正确名字听起来像是 Dine'Mike'Ya（音译），他们至今仍保留着德鲁伊技能。他们被称为 "(药)师"、"贤者"、"(牧)师 "或 "(巫)师"。他们与该地区真正的 "皮(行)者 "现象有关。

他们对于向谁传递这些信息(极)为保密，除了纳瓦霍部落内部的一个(极)为特殊的群体之外，他们不会与其他人分享这些信息。我向你们提供的关于那里存在术士和巫师的信息，即使对所有德鲁伊教艺术的知识有非常详细地了解，这些信息也是非常(敏)感和难以获得的，我在这里分(享)的是纳瓦霍人的秘密。

(他)们仍然保留着与精神世界联系的方式，(他)们仍然可以向精神世界寻求帮助，(他)们也是一只脚踏在物质世界，一只脚踏在精神世界。

地球上的(人)们受到强(烈)的条件反射，只相信(他)们所认为的物质的存在（因为即使是物质也不是他们所认为的真实存在），所以(他)们无法意识到围绕在他们周围并干扰他们日常生活的一切。

这些纳瓦霍巫师知道自己在做什么，他们了解自己的艺术，并将其隐藏起来以躲避迫(害)。他们的能力与凯尔特德鲁伊的能力比较相似，因为(他)们也知道如何改变现实本身、感知以及物质和精神双方之间的结合-干扰。他们掌握(变)身（变(形)人）和瞬移等技能。还有其他能力。这一点可以从极其真实的传说中看到和观察到，在拉丁美洲更远的地方，"皮(行)者"（Skin (Walkers)）和 "纳瓦勒人"（Nahuales）也有确凿的证据。

没有物质世界，一(切)都是精神世界。只有观念才构成了(你)所说的物质世界的概念和属性。但是，还有无数其他的世界，它们由其他种类的观念(创)造，因此也有其他的规则。

罗伯特：美洲印第安人拥有这些知识要归功于凯尔特德鲁伊？什么是 "(真)正的皮(行)者（Skin (Walkers)）现象"？也就是说，没有一个真正的德鲁伊会自诩为德鲁伊？

斯瓦鲁 X（雅典娜）： 美洲印第安人或美洲原住民中的巫师拥有与凯尔特人相同的基础分支或相同的基础来源的知识，但并不归功于凯尔特人。也就是说，两者同时得到了熏陶、刺(激)和创(造)。这是从大洪水之后地球上重新出现生命开始的。也就是说，至少有 12000 年的时间。

罗伯特：因此，我们在地球上的想法，即 "集体无意识"，让我们认为这是两个世界，其实它们是一个世界。

斯瓦鲁-X（雅典娜）： 因为集体无意识是一整套观念，这些观念通过社会协议形成了地球上(公)认的现实。但正如我上面所说，它们只是观念。一个信(仰)框架。甚至你们的科学也是基于同样的观念框架，创造了一个自我维持的数学世界，而这个世界并不反映外部世界。

所谓的精神世界，不过是将集体无意识中的相同协议和相同的信(仰)体系，通过已经去(世)的(人)，也就是 "非(肉)体 "的(人)，转移到了非物质世界，因为当(他)们s去的时候，(他)们会将自己的信(仰)体系、观念、偏见和期望，带到 "另一个世界"，在所谓的以太世界中，创(造)出(他)们(生)前所在的那个物质世界的粗糙和漫画式的反映。

这里发生的情况是，那些对物质、对物质世界的观念有着强烈执念的(人)，是那些停留在物质世界而没有(超)越到其他更(高)层次的(人)，也就是说，他们没有转(是)到其他星球，也没有回到源头。(他，们就是所谓的 "迷(失)的灵浑"，作为实体和灵浑游(荡)在(他)们的世界和所谓的物质世界之间。

这类 "迷失 "的灵浑仍然持(有)自我意识和 "我 "的观念，仍然觉得自己是 "某个(人)"，因此，(他)们仍然表现出一个 "身体"，(他)们和(他)们中间的 "其他(人) "都能感(知)到这个 "身体"，(他)们拥有相同的感知力或存在频率，共享一个新的集体无意识，但却是在以太或精神层面上。

由于这些(人)没有(超)越，(他)们对强(烈)的自我(悔)灭或物质观念以及与之相伴的一(切)都有执念。他们的价值观并不十分积(极)，(他)们对现实的概念扭曲变(形)，从而形成了对(他)们活着时世界本身的漫画式反映。也就是说，在(他)们的头脑中，同样的物质世界、同样的街道和建筑，可以在(非)物质世界中看到或显现出来，但由于(他)们的头脑、观念和价值观并不十分积(极)，这也会反映在那个世界中，从而(创)造出一个阴郁版本的物质现实，就像(人)们在活着的时候所知道的那样。同样的街道和建筑，但都是阴暗的、颓(废)的、有问题的，因为(他)们在那里也形(成)了氏族、集团或(帮)派。

但这只是他们自己的写照，因为(他)们与这种频率相一致，因为(他)们不知道如何以其他方式生活或存在，这是阴(谋)集团-光(照)派(强)加给(仁)们的虚假(信)息的直接后果。

罗伯特：但是，(他)们是否意识到(他)们所处世界的 "副本 "和他们现在所处的位置？

斯瓦鲁 X（雅典娜）： 这取决于每个(人)的灵浑。许多(人)知道自己已经 "s "了，并一直留在那里，因为那是他们的生活之地，那是(他)们的本体，那是他们的选择。其他人则不知道，(他)们还没有意识到自己已经 "s了"，原因有很多，比如(他)们s得太快，或者围绕(他)们s(亡)时的一般特征。

罗伯特：他们是想从星界连接到三维世界吗？继续执行他们的鞋(恶)计划？

斯瓦鲁-X（雅典娜）： 那些知道 "是 "的(仁)是通过强(烈)干扰物质世界，通过干扰和实体(侵)入活(仁)身(体)的方式来达到目的的，而活(仁)则允许自己在那里被抄纵，这也是通过频率协调来实现的。

因此，非常重要的一点是，物质世界发生的一切，每天发生的一切，不仅是活(人)的行为和他们集体无意识的结果，而且还与以太世界的 "s(人)"、(他)们的(议)程和他们自己的集体无意识相互关联、相互交织。

更复杂的是，这两个世界还与其他世界、所谓的外星(人)、他们的物质生活、他们自己的集体无意识产生了强(烈)的干扰，所有这些都混入了(人)类文明的物质世界，也混入了外部世界，形成了巨大的干扰汤。

为了让这一切变得更加复杂，还必(须)加上其他所谓的时间线的直接干扰，这些时间线之间并不孤立，尤其是相互之间的干扰影响很大。

以上就是我对 "梅林与亚瑟王 "这一话题为何难以准确阐明的解释。