《圣经》也好《古兰经》也好，对于异教徒都是很残忍的，不是绞刑就是烧死，曾经就有著名的十字军东征。但是后来圣经被重新解读了，去掉了那些暴力的杀死异教徒的号召，但是对于伊斯兰教来说这是死结，因为《圣经》可以重新解读，但是《古兰经》不可以，因为《古兰经》是真主透过天使加百列（贾布里勒）口头传授给穆罕默德的，它是真主的教诲，任何人都不可更改，于是死结出现了。
不可否认《古兰经》主体是要人向善的，但是中间对于异教徒却不一样了，伊斯兰教具有强烈的排他性，是所有宗教中最狭隘，最不宽容的宗教，对异教徒，要么令其改宗，要么消灭之。比如：
九-二九：当抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。
五-三三：敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互著割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚。
六-十六：九先知啊 你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗 你当以严厉的态度对待他们他的归宿是火狱 那归宿真恶劣
八-一七：你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。
八-一二： 当时，你的主启示众天神：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。”故你们当斩他们的首级，断他们的指头。
四-七十四：以后世生活出卖今世生活的人，教他们为主道而战吧！谁为主道而战， 以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。
九-111： 真主确已用乐园换取信士们的生命和财产。他们为真主而战斗；他们或杀敌致果，或杀身成仁。那是真实的应许。
四十七-四：你们在战场上遇到不信道者的时候，应当斩杀他们，你们既战胜他们，就应当俘虏他们；以后或释放他们，或准许他们赎身，直到战争放下他的重担。
你看最后一条，不就是现在哈马斯正在做的吗，他们认为这是响应真主的号召，是在做正义的事情，而真主的话不能更改，这就是死结---尤其是原教旨主义者，所以无论多少年过去了，一旦具备某种条件，尤其是贫穷落后的时候，伊斯兰教总是有暴力行为出现。
部分引自：徐山皕：伊斯兰的暴力因子和排他性
《可兰经》内容翻译抄自链接
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