本文发表在 rolia.net 枫下论坛1，圣经中的第一戒命就是相信 耶和华为你的唯一真 神，是永远不变的。
世界上的任何事情都有不确定性，但是所有的不确定后面是一位永远不变的真 神。
无论新约形成的年代与现在的时代是多么地不同，但是圣经是永远不变的，是任何人不可以对之删减或添加一字的。因为圣经是 神的话语。是 神感动人写下的文字。
信仰自由：在 神里面，是 神给人选择的自由，一如当初 神给亚当和夏娃选择的自由。并非你所说的：“信仰自由要求社会平等的接纳每一种宗教（各自的神），而在西方文明中不断壮大、且有被称为此文明的基础的基督教，其中的要求又具有排它性，请问这应当如何解释呐？”
基督教和其他宗教不同的地方之一就是基督教只承认唯一的真 神。这是永远不变的。美国和加拿大是以基督教立国的国家，并不代表所谓的“信仰自由”就是 上帝喜见的。加拿大现在允许同性结婚，本身也是脱离圣经的教导的。
2，“不传福音你们就有祸了”，世界对福音传播的态度，有时并不比宗徒时代的异教人士来得友善。但是，如同福音的初期见证人一样，今日的基督徒也应面对横逆毫不退缩。圣保禄宗徒的呼吁仍然回响在我们当中：「如果我不传福音，我就有祸了」（格前九16）。
然而，媒体世界虽然有时候似乎与基督徒的讯息格格不入，但它也提供独特的机会，使基督救赎的真理宣扬到整个人类大家庭。譬如说，宗教礼仪透过卫星传播，通常可以到达全世界观众的面前，或者，因特网可以超越强界与领域的限制来传达宗教讯息与教义。这么庞大的观众数目，超乎在我们之前宣讲福音的人所能想象的。因此，我们这时代需要的是，教会以想象力主动积极投入媒体。教友们不应该害怕为基督敞开大众传播的大门，好让他的福音能够从全世界众屋顶上被世人所听见！
非常重要的是，我们要牢记基督托付给教会「向万民传福音」（ad gentes）的使命。全世界六十亿人口中，估计有三分之二并没有真正地认识耶稣基督，他们之中有许多是住在有着古老基督信仰传统的国家里，但是领过圣洗的族群，多数失去了活泼的信仰意识，或者是不再认为自己是教会的一份子，过着一种远离上主与福音精神的生活（参见《救主使命》33）。当然，对这整个状况的有效答复，远超过媒体的范围，但是在努力面对挑战时，基督徒不能忽略大众传播界。的确，不论是在直接福传，或是在提供支持与促进人性尊严的真理与价值上，各种媒体都可以扮演极重要的角色。教会在媒体界的存在，事实上就是新福传所要求的福音本土化重要的一环，而新福传是天主圣神在全世界各地的教会所激励的。
正当普世教会企求聆听圣神的呼唤时，基督徒传播人员具有一份先知性的任务，一种圣召：就是大声反对今日的假神与偶像──即唯物主义、享乐主义、消费主义，狭隘的民族主义等等……（《大众传播中的伦理原则》31）。最重要的，他们有义务优先地把真理说出来，就是降生成人的圣言所启示的，有关人类生命与命运的光荣真理。愿在大众传播界服务的教友们，更勇敢地、更喜悦地「从屋顶上」宣讲耶稣的真理，让天下男女都能听到天主的大爱，这是天主在耶稣基督身上自我通传的中心。耶稣基督，昨日、今日、直到永远，常是一样的（参见希十三８）。
3，在新约中，妻子常被吩咐说要顺服或服从丈夫(弗五22一24，33；西三18；多二4、5；提前二9-12；彼前三1-6)。
A. 妻子顺服丈夫这种观念，在今日来说并不受欢迎。有时候，人反对妻子应当顺服丈夫，是出于对神的旨意一种顽恶的反叛心理。然而，有时候却是由于对顺服的含义有所误解。要纠正这种错误的观念，我要指出几点，圣经中说：
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世界上的任何事情都有不确定性，但是所有的不确定后面是一位永远不变的真 神。
无论新约形成的年代与现在的时代是多么地不同，但是圣经是永远不变的，是任何人不可以对之删减或添加一字的。因为圣经是 神的话语。是 神感动人写下的文字。
信仰自由：在 神里面，是 神给人选择的自由，一如当初 神给亚当和夏娃选择的自由。并非你所说的：“信仰自由要求社会平等的接纳每一种宗教（各自的神），而在西方文明中不断壮大、且有被称为此文明的基础的基督教，其中的要求又具有排它性，请问这应当如何解释呐？”
基督教和其他宗教不同的地方之一就是基督教只承认唯一的真 神。这是永远不变的。美国和加拿大是以基督教立国的国家，并不代表所谓的“信仰自由”就是 上帝喜见的。加拿大现在允许同性结婚，本身也是脱离圣经的教导的。
2，“不传福音你们就有祸了”，世界对福音传播的态度，有时并不比宗徒时代的异教人士来得友善。但是，如同福音的初期见证人一样，今日的基督徒也应面对横逆毫不退缩。圣保禄宗徒的呼吁仍然回响在我们当中：「如果我不传福音，我就有祸了」（格前九16）。
然而，媒体世界虽然有时候似乎与基督徒的讯息格格不入，但它也提供独特的机会，使基督救赎的真理宣扬到整个人类大家庭。譬如说，宗教礼仪透过卫星传播，通常可以到达全世界观众的面前，或者，因特网可以超越强界与领域的限制来传达宗教讯息与教义。这么庞大的观众数目，超乎在我们之前宣讲福音的人所能想象的。因此，我们这时代需要的是，教会以想象力主动积极投入媒体。教友们不应该害怕为基督敞开大众传播的大门，好让他的福音能够从全世界众屋顶上被世人所听见！
非常重要的是，我们要牢记基督托付给教会「向万民传福音」（ad gentes）的使命。全世界六十亿人口中，估计有三分之二并没有真正地认识耶稣基督，他们之中有许多是住在有着古老基督信仰传统的国家里，但是领过圣洗的族群，多数失去了活泼的信仰意识，或者是不再认为自己是教会的一份子，过着一种远离上主与福音精神的生活（参见《救主使命》33）。当然，对这整个状况的有效答复，远超过媒体的范围，但是在努力面对挑战时，基督徒不能忽略大众传播界。的确，不论是在直接福传，或是在提供支持与促进人性尊严的真理与价值上，各种媒体都可以扮演极重要的角色。教会在媒体界的存在，事实上就是新福传所要求的福音本土化重要的一环，而新福传是天主圣神在全世界各地的教会所激励的。
正当普世教会企求聆听圣神的呼唤时，基督徒传播人员具有一份先知性的任务，一种圣召：就是大声反对今日的假神与偶像──即唯物主义、享乐主义、消费主义，狭隘的民族主义等等……（《大众传播中的伦理原则》31）。最重要的，他们有义务优先地把真理说出来，就是降生成人的圣言所启示的，有关人类生命与命运的光荣真理。愿在大众传播界服务的教友们，更勇敢地、更喜悦地「从屋顶上」宣讲耶稣的真理，让天下男女都能听到天主的大爱，这是天主在耶稣基督身上自我通传的中心。耶稣基督，昨日、今日、直到永远，常是一样的（参见希十三８）。
3，在新约中，妻子常被吩咐说要顺服或服从丈夫(弗五22一24，33；西三18；多二4、5；提前二9-12；彼前三1-6)。
A. 妻子顺服丈夫这种观念，在今日来说并不受欢迎。有时候，人反对妻子应当顺服丈夫，是出于对神的旨意一种顽恶的反叛心理。然而，有时候却是由于对顺服的含义有所误解。要纠正这种错误的观念，我要指出几点，圣经中说：
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