从花莲坐火车去苏澳新。
窄轨，坐着感觉很像国内的地铁，车厢的模样长得也像地铁。
我心生感慨的是，这是日本统治期间修建的火车，推算制造年份至少是1945年前了。沿途很多隧道，有些还很长，火车高速通过要花好几分钟，在那个年代，就已经设计、修建得如此之坚固、科学。
还有感慨的是，一路环岛走过来，无论哪里，哪怕再偏僻的角落，都很干净。地面上如果看得见矿泉水瓶、纸巾、烟头，那一定是我们大陆游客干的。昨天在七星潭海边，有摆摊卖水果的小贩，人家在照顾摊位的同时，还要兼顾捡拾我们这些大陆游客扔下的垃圾，我看见了，心里在暗暗地替他们骂娘。
空气质量非常好。远山有雾环绕，这地方的景色有点儿夏威夷的意思，尤其那山，跟神剧lost里面的远山有得一比
这都是台北最最角落的街景。井然有序，清爽干净。
因为陆地可用面积有限，台湾的路面都不宽，有些地方甚至特别窄，比如图一。这条巷子是通车的，但是，单行。看地面的标示，虽然很有些年份了，但是，醒目、直接，特别好执行。地面也见不到哪怕一片纸屑和杂物。
很多家门口都养着绿植，就那样错落有致地堆在门口，晚上也不搬回去。试想一下，在上海，或者国内的随便一个城市，你养的绿植如果放在家门口尤其街角过夜，大概率早就被人顺手牵羊了。
摩托车停放整齐、有序，在我们所走过的地方我特别注意了，还真没见到一辆乱停乱放影响他人和车辆通行的。
图二是饶河夜市的街景一角，就算是夜市，也可以体会一下这个秩序感和整洁度。就是这个自助刨冰灯箱的店主，阿水嫂仙草冰，前一阵被我们威武的中国年轻大妈怒扬国威了一番，因为看了视频全程，这趟出发前我们就暗暗下决心只要有可能一定要去实地体验一把怒扬国威的感觉。谁知来了几天到处乱窜居然把这么严肃重大的任务给忘了，今天早上出门在前台问小妹台北有什么值得去的地方，正在大堂搞卫生的台湾阿姨倒是热心地插了一句：可以去饶河夜市看看。饶河这俩字从她嘴里一蹦出来，我们瞬间就想起了自己肩负的历史使命。饶河夜市和士林夜市、高雄的六合夜市很不一样，人多得简直没法呼吸，我们在汹涌的人潮里沙丁鱼似地挪动着，七拐八拐好不容易才找到的这家店，一看，没想到这家店还真是闹中取静的一个好去处。这也侧面说明了那个替我们大陆游客怒扬国威的年轻大妈眼光还是比较毒辣的。因为寻找它，我们还特地体验了一下台北的地铁（当地叫捷运），没想到，和上海地铁一比，感想又如潮。后面再细说。
台湾确实有不少新冒出来的脑残。估计大概率是被我党用钱收买了灵魂的。我在孙中山纪念馆里遇到的那个非要给我解说自称台湾前军官的恶心男子就是这种。我后来回忆了一下他的样貌和年龄，怎么算也应该是40年代末50年代初出生的，要么是在台湾当地出生的，要么是婴幼儿时期就随父母退至台湾的。这样的人，和中国大陆这个所谓的徐教授差不多，都是浪费粮食的奴才，白混一辈子。
姓徐的这个脑残叫徐焰。这样的人居然还在任教职，难怪中国脑残多
这是在台北忠烈祠拍下的。我们去时，正赶上卫兵换岗仪式，但祠内正在维修，并未对外开放。尽管如此，还是有不少人在悄无声息地看着卫兵庄严肃穆地换岗，其中不少是台湾当地人。
等人都走得差不多了，我开始细细看能看见的东西，并就感兴趣的东西拍下来。一个瘦高个头发灰白的男子也在拍照，只是，人家的器材更专业，他带的是单反。有一刻，我们突然同时对准了同一个位置，我便示意他先拍，而他也示意我先拍。在这种友善氛围下，我们就攀谈了几句。
他得知我夫人来自江西之后，回头和他妻子招呼了一声，非常惊喜，他说他的祖籍是贵溪。而他自己，是在台湾出生的。现居高雄，部队就职。来台北是因为孩子在这儿，他们夫妻俩就顺便到忠烈祠走一走。
他非常详细地说了他的父辈是怎么来的台湾。
现在往后看，我们只能说，选择去台湾，当然是正确的。在蒋先生手里，民主这东西好歹还是多与少的关系；可是在毛先生手里，那就是有没有的问题了。
胡适眼光还是极其毒辣的，他对老蒋都不满意，如果留在大陆，又怎么可能能忍受老毛？！他一开始并不肯去台湾，但也绝对不会傻了吧叽地留在大陆。他去了美国。后来才在老蒋再三力邀之下回台湾就任行政院长。老毛也不可能能忍受胡适，第一个要弄死的，肯定是他胡适。此外，如果鲁迅还活过了1949，肯定也要和胡适一并被弄死。就算不弄死，最次最次，以老毛的为人，也肯定要把这俩一起弄进监狱让他们把牢底坐穿。
扯到这里，再说说张爱玲。
张爱玲一开始的选择是留下来，毕竟，外边貌似一片新天地。可是，当她作为文化名人参加过一次官方会议之后，她立刻打点行装头也不回就去了香港，成了那个脑残徐教授提到的香港三种人里的第二种。后来，她才从香港辗转去了美国，并老死美国。
这，都是有睿智洞察力的个体。
我们应该要努力学习人家的这份洞察力。
孙中山纪念馆，又称国父纪念馆。图一至图五是馆中马关条约影印件的内容，正文部分缺了第一款，从第二款开始。第二款第二、三条约定，台湾全岛及附属各岛屿、澎湖列岛诸岛屿“永远让与日本”。
台湾是1885年设省的，因其战略地位被清政府所认识。1894年7月，中日甲午战争爆发，战败。随后，李鸿章代表清政府签订马关条约。1895年，日军进驻台北城。1945年，美国放了两颗原子弹，一颗在广岛、另一颗在长崎，日本投降，台湾收复。
在纪念馆内，有一个身穿红马甲的老年男子，看那样子像义工，据他自己说曾经是军官。这年纪，如果是军官，应该是国民党前军官。我正在看孙中山的年代纪事表，他主动上前要讲解，总不能阻止他讲吧，我就边看纪事表边听了听。当听到他说谁谁谁搞一带一路是有收复以前被割让的土地恢复秋海棠叶国土形状的宏才大略时，我开始有点犯恶心，自动屏蔽这个人的呱噪声音了。
没想到，我老人家正在看马关条约时，这个人又凑上前来了，又开始非要义务讲解了。这就算了，他居然不许我继续往下翻马关条约影印件，也不许我翻拍，非要我尊重他，让我啥都不能干，只能双手肃立眼睛盯着他听他说完才能继续干其他事。
这就太恶心了。你有讲解的自由，难道我就没有不听你讲解的自由？！
要知道，所谓自由，一定是以不妨碍别人的自由为前提的。
后来凑上前的人乖乖地听他指挥 ，有些人还很以为是，可能心里还觉得我这个人素质太差连这么大年纪的义工都不懂得尊重，我直接说了一句，不好意思，我的时间有限，不可能听他说完再干其他事。然后，自动屏蔽他的呱噪声，继续翻看条约内容，遇到想拍的内容照拍不误。
这是我此次台湾行里感觉最糟糕的时刻。忍不住在心里骂了几句煞笔。
孙中山纪念馆盖得不错，内部层高很高。因为屋檐很宽，既遮雨又防晒，纪念馆的四周回廊一拨一拨的少年在练舞，而且都是热舞，幸好这些人的音乐声音都控制得非常好，彼此互不影响，游客也压根不觉得吵。适中的音量，优美的舞姿，看着这些朝气蓬勃的孩子，感觉很舒服。
这个纪念馆，是免费的，是个人都可以进去。主厅里每天都有礼仪兵，站得像个蜡像，眼珠子都不动一下。我听见不少游客在讨论，这到底是真人还是假人啊。因为惊讶于他们的机械，我特意跑去问了问最后一张图里左侧那个明显是管理人员的西装男，他们每班岗得站多久啊？回答是：一个小时。恐怖啊，我如果这样站5分钟，估计已经晕过去了。
我录了好几个视频，都是回廊里练舞的。在回廊里，其实还有统一身着黄色上衣白色裤子的某个信奉轮子的人员在练功，纯粹的练功，没有攻击谁谁谁，也没有打悲情牌。
而我想说的是，你觉得，我们大陆的少年们，可能在毛泽东纪念堂的回廊里遮风避雨防晒、放着音乐练舞吗？那个轮子，就忽略不计了，毕竟，它使用的对抗手法，和迫害它的对手并无区别，都一样流氓，不属于正常人之列。
这是士林官邸正馆、也就是蒋宋住处的门口。
刚刚突如其来一阵雨，马上又停了，休息椅上就积了不少水。这伙人来了，拿出纸巾把椅面擦干净，然后顺手就往椅背后的灌木丛里一扔。
而休息椅的正对面，就是一个垃圾桶。直线距离这帮爷们娘们不超过10米。
这伙人口音是东北的。我们进官邸前看见一辆大巴，前挡有水牌，上书“哈尔滨”字样，他们很可能就属于哈尔滨。
在官邸内，有一处绿植景观，形状酷似施华洛世奇的天鹅，只不过是一对，嘴对嘴组成一颗爱心的模样。我们在旁边举着手机选好角度等了很久，因为前面有比我们来得早的人顾盼生姿一直在拍，我们只能耐着性子等。终于等到人家心满意足离开了那俩天鹅，正打算拍呢，突然，一伙刚刚走过来操东北口音的大爷大妈唰的就从我们身后窜出来冲到俩天鹅前，摆出风情万种千娇百媚的姿态搔首弄姿了。
这是在中国的地界，我们凭口音基本可以分辨出这些人的来路；如果在国外，老外们看见这样的行为，他只看你的人种特征。
中国人，在国外备受歧视，原因就这么简单。
从花莲坐火车去苏澳新。
窄轨，坐着感觉很像国内的地铁，车厢的模样长得也像地铁。
我心生感慨的是，这是日本统治期间修建的火车，推算制造年份至少是1945年前了。沿途很多隧道，有些还很长，火车高速通过要花好几分钟，在那个年代，就已经设计、修建得如此之坚固、科学。
还有感慨的是，一路环岛走过来，无论哪里，哪怕再偏僻的角落，都很干净。地面上如果看得见矿泉水瓶、纸巾、烟头，那一定是我们大陆游客干的。昨天在七星潭海边，有摆摊卖水果的小贩，人家在照顾摊位的同时，还要兼顾捡拾我们这些大陆游客扔下的垃圾，我看见了，心里在暗暗地替他们骂娘。
空气质量非常好。远山有雾环绕，这地方的景色有点儿夏威夷的意思，尤其那山，跟神剧lost里面的远山有得一比
天工造物，异彩纷呈。
永远不要挑战大自然。在自然的力量面前，人是非常非常渺小的物种。如果不知天高地厚非要和天公比谁高，即使暂居上风，最终还是由人来自食其果。
这是垦丁猫头鼻公园。图一的植物，我从来没见过，叶片形状长得很像莲花台，很美。图二靠右的单块礁石，就是公园名称的由来，非常像一只趴着的小猫咪，短短的尾巴往上翘。
猫头鼻礁石位于巴士海峡，往右300公里，就是菲律宾的吕宋岛，搞个轮胎套身上，也不是没有可能直接漂流到吕宋岛的。
垦丁，是开垦的壮丁的简称。壮丁，当年赴台的老兵。这个名字，浓缩了多少辛酸与苦涩......
基隆，原来来自于谐音“鸡笼”......
九份这个地名，据说来源如下：这个小山城最早只有九户人家。山外人进来，随行礼物一般都准备九份，这样就面面俱到了，久而久之，此地得名九份。
台湾的东海岸，沿途能看见很多土葬墓地，墓地的顶部都有十字架，说明这些墓主人生前都是基督徒。
据说，这些人大部分都是当地的原住民。
而西海岸，则很多都是信妈祖的。
当地导游曾经介绍说，台湾的寺庙有3万多间，没有一间是需要付费进入的。这个导游带团第一次去大陆时，非常惊讶，为什么去个寺庙还要花钱买门票啊？
说实话，这个问题可以讨论的余地确实很大。
而我们觉得特别有意思的则是台湾东西两个海岸沿线的宗教信仰区别。
刚才说了，东海岸原住民信基督。可是他们原本是啥都不信的，他们更信的是要努力砍掉外来和他们抢资源者的脑袋，谁砍脑袋最多谁就是部落首领，只是苦于人口有限手里也只有冷兵器，没办法最终必须接纳外来者。基督教会进来后，建教堂，给原住民送吃食，再慢慢布道，原住民吃着吃着觉得这个教好像很不错，本能地知道这是在劝人向善，而且也确实是帮助自己在医疗啊卫生啊教育等等多方面进行水平提升，生活质量确实得到了改善，最后就皈依了。
可是，西海岸不同，他们绝大部分信妈祖。西海岸对面就是厦门。这里住的，绝大部分都是早年从闽南过来并就此在台湾定居的大陆人。他们以渔猎为生，经常出海，而出海可能遭遇各种不确定的危险，传说拜了妈祖可以化险为夷，所以，他们信妈祖。
其实，东西海岸的人都打鱼，都出海。
比较下来，虽然两边的人都有普通人最朴素的诉求和期望值，但是，信妈祖的，相对而言，我总觉得更功利那么一点点。
临时抱佛脚这个词，非常生动。
提到了原住民，必须要说一说阿里山的邹族部落。
这个部落现存的总人数据他们自己介绍仅6000多人。图一、二、六这个小伙子是同一个人，长得很帅。
我们是从西海岸线由北往南走，转来转去拐进位于阿里山半山腰的这个部落的。前面贴的图三里的台湾地图，完全可以看出，西海岸沿线平地居多，自然条件肯定更宜居。我有些纳闷，心想这进山路如此陡峭，连我这个基本不晕车的人都晕得厉害，这地方除了茶叶长得好，毒蛇猛兽啊啥的比较多产，其他可是太不方便啦，连买个盐都千难万难。就问这个小伙子，他们这个部落难道一直生活在山里？
小伙子回答，不是的。他们祖祖辈辈以前都生活在山下的平地，后来汉人（闽南人）来了，就把他们都赶进了山里。再后来荷兰人又来了，他们就一直窝在山里了。
图一里的白衣男子是台湾本地导游，他介绍说，这些台湾原住民的容貌基因很好，男男女女都长得很漂亮，鼻梁高、眼睛大、而且都是双眼皮。更令人痛恨的是，这些人不仅长得漂亮，居然还都能歌善舞，比如张惠妹啊、徐若瑄啊等等。最后一张照片里的汤兰花，是这个邹族部落的荣耀人物，这张照片拍摄时，据说汤美人已经60多岁了！
确实太不像话了！不把他们赶进山里去，天理难容。
Yuyupas，译音悠游巴士，是这个邹族部落的文化符号。我总觉得发音归属和我们大中国文化格格不入。
再说一下这个白衣导游。他出生在台湾宜兰，今年63岁，原本已经退休了，据他自己介绍是因为他一直服务的旅行社人手不足，所以请他发挥余热。而我的感觉则是，他个人素质实在太好，公司不舍得让这种素质的导游闲置，而他自己也愿意再辛苦，所以就两相情愿了。
对他，我有很多感想和认识。63岁，说明他是1956年出生的；他从事过很多职业，最后选择在导游的岗位上干了30多年。这30多年中，之前一直带台湾人出国去北美、去东南亚，大陆开放政策之后，才带团进大陆，同时也在台湾接待大陆游客。这些经历，说明他的语言能力很强，与人打交道的能力也很强。而我们第一次看见他时，他因为不知道我们是不是脑残，如果是，又脑残到什么地步，所以在初步交流时他给我的感觉很是啼笑皆非。当然，我也理解他，毕竟做生意和气生财，我们是客户，他没有必要在言语上冲撞客户，尽量顺着客户就好了，客户万一是脑残，他最好说些脑残话让脑残们听着顺耳。人嘛，没必要和钱过不去。可是接触几天下来，不可避免的，他的教育背景、情商水平和个人认知能力就在很多细节方面体现出来了。
这是一个接受过良好教育、具备正常认知能力、心地善良、很负责任的高素质导游，个人职业素养非常好。
毫不客气地说，我曾经见过的所有大陆生长的这个年龄段的人，不分男女，不分职业，不分职位，没有一个人的综合素质达到了他的水准。
这是我们大中国最悲哀的地方。
当年轰动一时的人物，有人认识她吗
