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连早喻开了一间小小的珠玉行，铺面不大，只有九个平米。卖的却尽是些市面上寻常难得一见的小玩艺：栩栩如生的绿玉蝴蝶，象极了泼墨山水的黑玛瑙坠子，还有用翡翠雕出来的十二生肖之类的东西。
连早喻是孤儿，她的父母在那场大地震中丧生。那年她才两岁，后来在孤儿院中长大，十年前的一段奇遇，使她结识了一位大隐于市的高人，从此入了这一行。后来，那位高人，也就是她的师傅，去世前留了一批珍玩给她，着她以此为生。
珠玉这一行不同于金铺，若非真正极品之作，是不会有什么大买家的，而且懂得鉴赏辨别的人也实在不多，连早喻的这间珠玉行其实也就是小本经营，但求收支平衡而已。
好在连早喻这女孩子也没什么大志气，乐得安逸，每日里朝九晚五，权当一项消遣。
这日一早，早喻打开门做生意，照例仔细将每一件物品拂拭干净，摆上架子。一回头，看见一个二十来岁的女孩站在窗外向里张望，白白净净的脸庞，一双细长微向上挑的凤眼，眼底深处有一丝迷茫的神色。不经意间与她对视，早喻却发觉那一瞬间她的脸上显出顽皮的表情，不由心生喜爱，于是迎出去：“随便看看吧，有很多小饰物，最适合年轻女孩带了。”
那女孩不出声，大大方方走进来，目光随意的浏览货架。早喻拿出一套小海螺茶具，沏上一杯热茶，放在她面前：“我叫连早喻，小姐怎么称呼？”
女孩抬起头冲她笑了一下，“我叫叶无夏。”
“叶小姐，有合意的吗？”
叶无夏摇摇头，又笑了一下，笑意有些腼腆。
早喻微笑，“没关系，随便看看好了。”
无夏手中把玩着小海螺茶杯，似乎有什么心事。早喻由得她，自顾自忙去。师傅在世时曾教她，珠玉是讲缘分的，有些人有珠玉缘，便极爱这些小东西；有些人没有，对于珠玉的好坏只以钱来衡量，这种人通常是看不上她店里那些东西的。所以，早喻一向都是主随客便，从不推销什么，只由得客人在店里舒适即可。也正是因此，这间小小的珠玉行因为体贴舒适，倒也培养出不少熟客。
“连小姐？”叶无夏唤她。
早喻回过头，“叫我早喻好了。”
“早喻，你对红色的石头有研究吗？”
“红色的石头？”
“对，就是可以串成手链的红色石头。”
早喻笑了：“有许多红色石头都可以串成手链，常见的有红色水晶，红玛瑙，贵重些的有缅甸红玉。还有红翡翠，其实，翡翠二字中的”翡“字，就是红色的意思，翡翠，就是红和绿。”她闲闲饮了口茶，见叶无夏目不转睛，听的极为专著，便又继续道：“其实我还见过一串由红色琉璃穿成的链子，但最珍贵的却是粉红珍珠了，不过这些都已不是石头了。
至于如今最受年轻女孩欢迎的，是一种经过打磨的红珊瑚，颜色是纯正朱红，带在手上有种很特别的风味。前两天我店里刚卖完，你如果要买来送人，可以过些天再来。”
无夏对她的推销不甚留意，低头想了一下说：“我这里有一串红色石头的手链，却没人说得出到底是什么质地的。”
“哦？”早喻来了兴趣。
无夏从背包里掏出一个黑木雕成的盒子，十分小心的放在桌上，推到早喻面前。
早喻见她如此郑重其事，也不敢怠慢，轻轻掀开盒盖，但觉眼前一眩，似有异光流过，不由一怔，伸出两指，小心将盒中之物拿出来。
那是一串用红色的石头串成的手链。石头与她从前见过的都不同。看上去似乎晶莹润圆，有些像产在泰缅边境的红玉，然而它的红别有一种魔力。那红象是从石头的中心部分向外辐射出来的，一丝丝，一缕缕，缠缠绵绵，具有生命力一般游动着。早喻不由得感到一阵心悸，有些头晕目眩，忙将目光从手链上移开，并且闭目宁神。然而那些泊泊然的红丝，仍在眼前晃动，将她闭着的眼睑映成一片殷红。
就在这时，早喻似乎听见有人在她耳边说着什么，说的是什么，她听不清，只知那绝不是无夏的声音。那是一种她听不懂的语言，可语气中却有些说不清道不明的情绪，她并不陌生。
渐渐的，殷红褪成了一种淡粉红，温馨而宁静，一丝清爽的感觉升上来，眼睛有种前所未有的舒适。早喻缓缓睁开眼，看见无夏正紧紧盯着她，一脸询问的神色。
“怎么样？”无夏焦急的问。
“这石头，它是活的。”早喻不可思议的望着手中的手链，喃喃说道。这会儿，石头中的异彩好像消失了，早喻却知道那只是暂时的蛰伏而已。
她抬起头，意外的发现无夏的两眼放出惊喜的光芒。
“怎么了？”
“你也有这种感觉？除了我，你是唯一有这种感觉的人。早喻，我终于找到有人与我有同样感觉了。”
“这是怎么一回事？”
无夏伸手接过那串手链，细抚着，说道：“我找遍了城中所有知名的珠玉行，不但没人说得出它的来历，而且没人感觉得到它是活的。早喻，你是第一个。”
“是吗？”早喻突然想起刚才耳边的声音，问道：“刚才有人来过吗？”
无夏一愣，“没有呀。”
“哦。”不知为什么，一丝惆怅爬上早喻的心。
“早喻，你知道这石头的来历吗？”
早喻接过手链又细细的看，“这石头的色泽象泰国红玉，触手质感又象玛瑙，但无论红玉或是玛瑙都没有这种灵异的光彩。不，我从来没见过。”她摇摇头，仔细思索。
无夏道：“这石头叫贡觉玛之歌”。
“贡觉玛之歌？”早喻脑中突然灵光一闪，惊呼道：“这就是贡觉玛之歌？难怪这么奇特了。”
无夏惊喜若狂：“你知道？你知道贡觉玛之歌？”
早喻用力点点头，道：“我师傅生前曾经说过，在雪域高原出产有一种红色的玉石，叫贡觉玛之歌，俗称高原血玉，因其色彩殷红而得名。这种石头的记载极少，我师傅也是从他师傅那里听来的，他曾查过史料，只在吐蕃时代，松赞干布迎娶文成公主时的礼单中见过它的纪录与介绍。”她停了停，问道：“你怎么知道这石头就是贡觉玛之歌？”
“人家送给我时说的，可我遍查大小珠玉行，也不知道来历，直到今天你告诉我。”
早喻拿过那串手链又仔细的端详了一会，却不复有刚才那种如梦如幻的感觉。手链是由十八颗同样大小，同样光泽的的珠玉串成的。将这些珠玉连在一起的是一条质地十分奇特的绳子，有很好的韧性，颜色发乌，隐隐透着金属的光泽，看得出年代十分的久远了。
无夏轻声说：“我做梦了。”
“什么？”早喻没有明白她的意思。
“这串石头，”无夏指着手链说道：“它让我总是做一个奇怪的梦。”
早喻抬起头来注视着她。
无夏继续说道：“我总是梦见一块大石头，十分巨大，至少可以并排躺十个人。石头表面平滑，上面突出了一块。感觉上，那石头是个祭台。天好蓝，蓝的就像宝石一样澄明，天上的浮云飘动，似乎离我很近，近的好像只要我伸出手就能触得到。我耳边响起歌声，不是一个人，是成千上万个人的歌声，声音辽远高旷悲壮，引来了一群雄鹰。这时我听见周围静了下来，只剩下一个人，念念有词，有点像和尚念经，但我知道那是咒语。我有些害怕，想离开，却无论如何走不了，我想阻止那咒语，却无能为力。后来……”
早喻被她的叙述吸引住，忙问：“后来怎样？”
“后来突然不知从哪传来一声尖锐的长笑，笑中似有无限悲愤，我总是下意识的一挣扎，然后就醒了。”她看着早喻，神情有些迷茫，喃喃的说：“每次我醒来之后，都会感到强烈的心痛。好像心被撕裂了一般。”
泪水顺着她的脸颊流下来，无夏似乎完全沉浸到梦境中去了。
早喻轻轻握住她的手，发现她手中全是汗，却不知如何安慰她。
过了一会，无夏抬起头，向她笑了一下，似乎在表示她已经好多了。早喻放开她的手，起身走到柜台后边，从柜子中找出一块黄玉坠子，递给无夏：“这是天台山感业寺的无尘禅师送给我师傅的，它有定心宁神的作用，你把它带起来，看能不能有些效果。”
无夏一怔，“效果？什么效果？”
“不再作这些不愉快的梦呀”。
无夏坚定的摇了摇头，“谢谢了，其实只要我不带着这贡觉玛之歌睡觉，就不会做梦，可是……”她眼中闪过一丝凄惶的神色，“那会使我更不安，我想知道那梦境究竟是怎么回事，如果不弄清楚，我没办法安心。”
“可是……”早喻张张口，又停住了，她也不知道该怎么说，因为她知道玉是一种很神奇物质，有很大的能量，有些能扰乱心神，有些又能安神，可这些全取决于人们自身的心境。如果无夏的心不静，那么即便是有着黄玉坠子，也是无济于事的。因此她也只好不说什么了。
正沉默间，只听一声清脆的铃铛响，有人推门进来。
早喻抬头一看，是她的好友骆梅，便笑着招呼：“你怎么有空过来了？”
骆梅与早喻十多年的朋友，十分的不拘束，笑道：“有钱花不出去了，看你这有没有宝贝。”说着走到小桌边，眼睛瞟见无夏手中的手链，愣了一下，轻喊了一声：“贡觉玛之歌？”
早喻与无夏两人同时一震，惊诧莫名，无夏更是脸色泛白，紧紧攥住手链，起了防备之心。
早喻苦笑道：“我说怎么最近生意越来越难做，连你这学美术的都能一眼认出贡觉玛之歌来，我还有脸自称是专业人士吗？”
骆梅一见无夏脸色有异，已知她对这串手链十分看重，便笑道：“这就是机缘巧合，要换了别的任何一种玉石，我还真不认得，只是我曾经见过一位前辈的作品，恰恰名字就叫做《吉玛与贡觉玛之歌》。”
早喻更是惊讶：“有这样的画？你知不知道贡觉玛之歌是只在传说中存在的物品？”
“知道呀，那位前辈说过的，还说这贡觉玛之歌的后面有个传奇故事。”
无夏突然抬起头来，说道：“你能带我去见这位前辈吗？”
早喻这才想起来，忙替两人作了介绍。
骆梅摇摇头，“现在不行，那位前辈出远门了，大概要一两个月才能回来。”
无夏十分失望，又默默坐下来。
早喻对她说：“无夏，我的师傅留下了许多资料，相信其中会有关于贡觉玛之歌的，我回去帮你查查好吗？”
无夏点点头，从包中掏出两张名片，分别递给早喻和骆梅：“这上面有我的联系方式，如果你们知道任何关于贡觉玛之歌的事情，请尽快和我联系。”
说完，她想了一想，把早喻拉到一边，将手链套在早喻的手腕上。
早喻惊诧莫名：“你这是干什么？”
无夏轻声道：“所有人里你是唯一能感应到贡觉玛之歌神奇魔力的人，请你今晚一定要带着它入睡，看看会不会作和我一样的梦。”
早喻点点头：“好的，我今晚就做，然后会尽快告诉你的。”
无夏仍有些不放心的看了看骆梅，早喻明白她的心思，说道：“你放心，我会好好保存手链的，至于骆梅，如果她知道些有用的资料，大家一起分享岂不是更好？”
无夏想想，也有道理，便不再说什么，离开了珠玉轩。
骆梅一挨无夏出去，就蹦到早喻身边，抢过手链，嘴里说着：“快给我看看。”
早喻原本想制止，转念一想，又停下来，仔细观察骆梅的表情。
骆梅手里摆弄着手链，对着灯光照了又照，终于有些失望的放弃，说道：“什么玄机也没有，还给你吧。”
早喻接过手链，心中有些迷茫，问道：“有没有什么特别的感觉？”
骆梅耸耸肩，“什么感觉都没有。应该有吗？”
早喻说：“我也不知道，所以要好好研究一下吧。”
那天晚上，早喻回到家，连晚饭也顾不上吃，找出师傅临死时留下的大箱子，从里边翻出一本厚厚的笔记本。这是师傅毕生心血凝结的成果，里边记载了从黄帝以来所有关于玉石的记载与传说。当年师傅曾逼她将所有内容背下来，无奈早喻小孩心性，最不喜欢背诵，师傅多次责骂都无济于事，也就只得作罢。
虽然有负于师傅的期许，可聪慧的早喻却知道这本笔记是个取之不尽的宝藏，每当遇见什么疑难杂症，都会求教于它。这次也不例外，早喻很快就找出关于高原血玉的章节。
她先急急的浏览了一遍，有些失望，这些记载完全是超现实的，她不敢肯定可以从中获得些什么。想了想，她决定还是让无夏来作决定。
翻出无夏的名片，才发现名片上无夏的头衔是海潮艺术团的首席舞蹈演员。海潮艺术团，早喻是听说过的，那是近年来急速窜红的现代艺术团体，不过早喻本身对现代艺术是有些吃不透的，想想有些好笑，象叶无夏那样有着古典气息的女孩子，很难让人联想到现代艺术。
电话只响了一声，无夏就接了。
早喻说：“是叶无夏吗？我是连早喻。”
无夏老实不客气，第一句话就问：“早喻？是不是有什么发现？”
早喻叹口气，说道：“发现倒是有，就是不知道又没有用。”
“先说来听听。”
“好，”早喻拿起笔记本，“你听好。”
“贡觉玛之歌俗称高原血玉，因为色彩殷红似血而得名，这是你已经知道的。这种玉十分难得，出产在藏北文部当惹雍措底。藏语中，措就是湖的意思，所以，当惹雍措就是当惹雍湖的意思。贡觉玛是当惹雍湖的女神，传说中她住在当惹雍湖心底四四方方的绿宝石宫殿里，宫殿的四面墙有不同的颜色：东方是白色；南方是黄色；西方是红色；北方是绿色。四种颜色代表女神生活中的四件事：白色是睡觉；黄色是吃饭；红色是唱歌；绿色是舞蹈。贡觉玛之歌，也就是当惹雍女神歌唱的意思。”
早喻一口气说完，侧耳静听对方的反应，可是等了又等，无夏却一点声息也没有。她开始怀疑无夏到底有没有在听，“无夏，你在吗？”
“我在。”过了良久，无夏终于有了回音，“早喻，当惹雍这名字为什么听来那么耳熟？好像我早就知道似的，可我保证，我是第一次听到这名字。还有早喻，我知道贡觉玛之歌的家在哪里了，我好高兴。”
“无夏，听我一句话，这贡觉玛之歌透着无名的怪异，你不要太投入了。”
“早喻，你这是怎么了？”无夏象是被浇了一盆冷水，“你也说过贡觉玛之歌是一种极其罕见的玉，而且你也感受过它神奇的能量，你应该是最理解我的人呀。怎么反倒是你来说这种话？”
早喻不出声，她也不知道自己是怎么了，她一生都在和玉石打交道，不该对玉石生出这种戒心的。
“早喻，”电话那头，无夏继续说：“今晚记得带着手链睡觉呀，我相信你会有收获的。”
挂断电话，早喻怔怔出了半天神，试图在纷乱的心中理出点头绪来。她知道，潜意识里，她和无夏一样渴望找出贡觉玛之歌背后的故事，可是，也许是天生的本能，她没有面对后果的勇气。其实她并不知道会有什么后果等着她，可她隐约感到有些事情将会发生。
叹了口气，早喻早早上床睡觉，从小到大，每当有什么难题想不通的时候，早喻的应对方法就是蒙头大睡，待储够能量，再去解决。
手链还在包里，早喻躲在被窝里，挣扎了半天，终于屈从于心中的好奇，下床把它找出来。
对着灯光，早喻发现石头中的流光好像又在飞舞，丝丝缕缕，潺潺绵绵，幻化着一个又一个光环，重重叠叠，令人迷醉。渐渐的，一丝细细的，似有若无的声音钻进脑海中。
早喻抬起头，不由一惊，眼前是一块巨大的石头，石头的表面光滑如镜，只有一块突起，象是个祭台。早喻苦笑了一下，真是日有所思，夜有所梦，无夏说她梦见一块巨石，自己便也跟着梦见巨石，若让骆梅知道了，一定会笑话她没有创意，连梦都做的与人家一样。
继而又是一怔，早喻又有些怀疑，这是梦吗？梦中的人会知道自己是在做梦吗？有人能在梦中评论自己的梦吗？
早喻狠狠掐了一下自己的大腿，很痛，难道这不是梦？那这巨石是哪里来的？她抬起头，发现天好蓝，蓝的象宝石一样澄明，天上浮云飘动，似乎离得很近，近得只要伸手就能触得到。（嗯，这也是无夏告诉过她的话。）
早喻发现自己的处境很奇妙，她似乎走进了无夏的梦境，或者，同样的一串贡觉玛之歌，在向人们传达同样的信息？
果然不出所料，早喻听见了无夏说过的由成千上万的人唱出的歌声，不知为什么，她有些欣慰，又有些伤感，听见那歌声，似乎是受尽了委屈的孩子，遇到了肯为他站出来讲句公道话的大人。雄鹰在她头顶盘旋，有几只甚至向她俯冲过来，她吓得一低头，那几只鹰又拉起身架向远处飞去，早喻目光追随着它们，看见了天边起伏的山脉，很远，看不真切，但她却清楚的知道那是大雪山，她甚至似乎看到了被山顶的雪反射出来的七彩霞光，宛如女神头上的冠冕。
不知不觉，早喻就到了山脚下，雪在飘，风很大，风裹着雪团向她袭来，吼叫着，气势汹汹，将她淹没在风雪之中。早喻什么也看不见，眼前尽是白茫茫的一片，什么也听不见，耳朵被强大的气流冲击着，嗡嗡作响。可是她一点也不害怕，看见风雪这么大，反倒十分高兴，她似乎期待着什么。
风速越来越急，渐渐在她的周围画出一片真空地带，一瞬间，寂静将她包围，似乎连风雪也在远去。早喻闭着眼，呼吸平和。
“流云。”有个声音叹息般的在耳边轻绕。
“谁？谁在那？”早喻茫然问道。
“你终于来了，流云。”
“流云？”为什么这两个字让早喻的心抽痛不止？
“我知道你一定会回来的。”那声音轻柔的如同歌唱，早喻却看不见任何人。
雪还在下，风仍在刮，可她一点也不觉得冷，相反有一种前所未有的温暖和熟悉的感觉。
“你是谁？”
没有回答，只有一声叹息。
暖意越来越浓，早喻感觉到脚下的雪在融化。她低头向脚底看去，赫然发现融化了的雪水是殷红的。那是鲜血，是从山顶流下来的，早喻忽然惊慌起来，四下张望，却什么也看不见。她想向山顶走过去，却发现无法移动四肢，她心中又急又乱，正无措间，忽听远处传来一声凄厉的悲泣，心中大惊，奋力一挣，从床上坐起来。
果然是一场梦。
窗外阳光灿烂，春光明媚。早喻呆呆望着自己的手，努力回想着适才的梦境，害怕稍一分心，那梦就会逐渐褪色。
她撩起睡袍，在大腿侧发现了一块用指甲掐出的淤痕。那真是梦吗？
梦境中的一切都那样真切，又充满了怪异。早喻到现在还能感觉得到当她听见那一声悲泣的时候，心中撕裂般的痛。还有那温柔的声音，象是已在她脑中埋藏了良久，在这个梦中终于被唤醒了。
她缓缓从手腕上退下手链，将它摊在手心中，多奇妙的东西，它究竟有什么魔力？
该怎么向无夏说呢？似乎她走进了无夏的梦境，却走的比无夏要深，她梦见了相同的开始，却看见了更多的内容。
电话铃声及时将早喻从纷乱的思绪中拯救出来。骆梅的声音传出来：“早喻，你怎么了？”
“挺好呀。”
“你看看现在几点了，什么时候开始学会偷懒了？”
“几点？”早喻四处找闹钟。
“别找闹钟了，”骆梅隔着电话也知道早喻在做什么，“现在是上午十一点十六分二十七秒。”
“什么？！”早喻跳起来，十三岁以后就没试过这么晚起床了，实在是，她望着镜子中的自己，太堕落了。
“早喻，你做梦了吗？”骆梅像个好奇宝宝，什么事都要插上一脚。
“做了，很奇怪的梦，见面再详细说。”
“也好。早喻，你叫上无夏，尽快到我这里来。”
“干什么？”
“我有宝贝给你们看，你们一定感兴趣。”骆梅神神秘秘的卖关子。
“是关于什么的？”早喻却坚持要问清楚。
“笨蛋，要你们两一起来，当然是与贡觉玛之歌有关了。”
早喻心头一震，想起梦境中那个声音，又有一股酸楚泛上来，忙定定神：“好，我们尽快来。”
骆梅住在美术学院的一间宿舍里，早喻约了无夏在美术学院的门口见。等她赶到时，骆梅与无夏都已经到了。
骆梅一见到她，便说：“快来，你们一定感兴趣。”说完，率先向校园内走去。
无夏悄悄拉住早喻，还未出声，早喻一直她想说什么，点点头：“我做了一个十分离奇的梦，一会再详细告诉你，骆梅也想知道。”
骆梅在前面走，脚下不停步，回过头来说：“一会儿我给你们看的东西，也值得用早喻的梦来交换。”
她们走进一间教学楼，早喻经常来找骆梅，知道这里是骆梅的画室所在。
骆梅带她们来到一间画室，却不是她自己的。
骆梅打开门，一边说：“也真是好运气，昨天回来，我说碰碰运气，谁知道还真让我找到了。”
早喻不耐烦，“到底是什么东西？”
“这个。”骆梅掀去一个画架上蒙着的白布，无夏第一个惊呼出声。
那是一幅画，早喻一看就知道那不是骆梅画的，骆梅是画油画的，可这却是幅国画。
画中是一个藏族少女，少女有一双大大的眼睛，可眼中却蕴满了哀愁，她神色迷茫的的望着自己的双手，掌心捧着的赫然是由贡觉玛之歌串成的手链。
早喻与无夏对望一眼，从手袋中那出那串手链，与画中的仔细比较。
“不会错的，是同一串。”骆梅笃定的说。
“可是，”无夏有些疑虑，“这画中的贡觉玛之歌为什么红的这么妖异？”
骆梅说：“你看看画的名字。”
三个人的目光一起投向落款。
“吉玛与恶魔之灵？”无夏不可置信的笑了，“贡觉玛之歌会是恶魔之灵？”她望向另外两个人，“什么是恶魔之灵？”
骆梅摇摇头，说道：“昨天我提过的就是这幅画，就是作者告诉我这恶魔之灵叫做贡觉玛之歌的。”
“不对，你昨天说的画叫《贡觉玛之歌》。”无夏第一个提出质疑。
“别管我说什么，它最早的名字就是叫《吉玛与恶魔之灵》！”
早喻久久没有说话，只蹙着眉头盯着那幅画，心中也满是疑惑。
无夏走过去，伸出手，用指尖轻轻触了触少女的脸，“她叫吉玛？”
“对，作者说她本是个清纯可爱的少女，可是见到这串贡觉玛之歌后，她疯了。可能这就是恶魔之灵的由来吧。”
“开玩笑，”无夏抗议：“那么多人都见过贡觉玛之歌，怎么就她疯了？怎么不见我们疯？”
“因为她不是那个人。”一直没有出声的早喻突然开口了。
“什么？”
早喻抬起头，目光坚定，“吉玛，她不是命属贡觉玛之歌的那个人。”
“那谁是？”无夏问。
早喻望定她，：“我们，我和你。”
三个人回到早喻的珠玉行，早喻在门口挂上了停业的牌子，为每人沏了一杯茶，开始讲述自己在梦中的经历。
听完她的叙述后，骆梅第一个跳起来，“真的很神奇耶，早喻，你是行家，有什么看法？”
“玉石是最有灵性的，它们似乎有自己意志，可以选择自己的主人。如果主人不为它们所喜，或是将要有祸事降临，它们就会离开。”早喻复述着师傅曾对她说过的话，“我和无夏的梦有部分是重叠的，还有不一样的，就象是两个人在同一个场合的不同经历，也可能是这串石头所传达的信息量有所不同。但是只有我们两个有这样的梦境，这其中必定有它的缘由。”
“对，”无夏赞成她的话，“所以我们一定要找出贡觉玛之歌的秘密。”
骆梅望向早喻，“早喻，你真的要去调查？”
早喻有些茫然，但很快下定了决心，“如果是昨天你问我，我一定说不会。可是经过了这个梦，我已经不能放下不管了。骆梅，你是知道我的，我与玉石结缘，本就十分的离奇，我开始在想，是不是为了贡觉玛之歌，上天才会安排我在十年前遇见师傅？”
无夏听了早喻的话，十分高兴，骆梅却忧形于色，“早喻，我怎么觉得经过昨天晚上，你有些不一样了？难道这串石头真有这么大的魔力，让你这么执著？”
早喻苦笑，“我也不清楚，不过，我真的觉得有些人和事已经等我等了很久了。”
骆梅点点头，说道：“好吧，早喻，无夏，你们有什么要我帮忙的，尽管说。”
早喻也着实不客气，说道：“那好，我要尽快见到那幅画的作者，你帮我联系一下他，好吗？”
“那位作者姓孙，我们都叫他孙老，十分不巧，他去青海出差了。”
“那没关系，我去青海找他也行。”
“好，我尽快为你们联系。”
骆梅离开后，早喻与无夏默默相对，各自回味这梦境，过了一会，早喻才说：“无夏，我猜我们可能要出远门了，在这之前，我们应该做好充分准备。”
无夏十分疏爽，“钱你不用担心，我有。”
“不只是这个，”早喻一边沉思，一边说：“我们还要多找找资料，尤其是关于当惹雍湖的。”
“我这就回去找。”无夏二话不说，站起来就要走。
“我这边也会找的，一起努力，越详细越好。”
“这我明白，你放心。”她停了一停，又说道：“早喻，虽然昨天才认识你，可我觉得已经和你很熟悉了。”
早喻报以微笑，“我也是。”
这一霎那，两个年龄相仿的女孩同时在心都掠过一阵暖意，她们似乎都知道，从这一刻起，彼此的命运就紧紧连在一起了。
二
一个星期后，早喻抛下泡在图书馆里研究西藏传说的无夏，怀里揣着骆梅给她的地址来到西宁。
她是来见《吉玛与恶魔之灵》的作者，被骆梅尊称为孙老的老画家的。
孙老在为西宁一间喇嘛寺做壁画的修复工作，据骆梅讲，他是中国藏传佛教壁画的权威。
他是一个十分孤僻的老人，没有拒绝早喻见面的要求完全是看在骆梅的面子上。而当早喻告诉他，她是为了贡觉玛之歌而来时，老人的脸色瞬间变得铁青，只短短说了句：“我不清楚。”就拒绝了。
初战失利，早喻没有放弃，在接下来的三天里，对孙老展开各种攻势，软磨硬泡，终于，老人烦不胜烦，对她说：“姑娘，不是我不肯说，只是你说的那种石头，实在是很邪恶，你还是不要沾惹得好。”
早喻笑了：“这您放心，我就是专干这一行的，对于各种邪恶的石头还是有对策的。”
她故意在“邪恶”两个字上重读，是因为孙老的这种说法让她十分的不舒服，继而有心讥讽一下。
不料孙老一点也不介意她的讽刺，反而正色道：“没错，你也是珠玉这一行的人，方子昆你听说过吗？他可是你们这一行的老前辈呀，连他都不愿意多说贡觉玛之歌的事，你说这石头是不是真的很邪恶？”
他又提了一次“邪恶”，可早喻这次没心情同他较真，她的注意力全集中在一个地方：“您认识方子昆呀？他就是我的师傅呀。”
“真的吗？”老人不信有这么巧。
“当然是真的了，您要真认识我师傅，也该认识这个吧？”早喻伸出手，让老人看戴在她手上的一枚和田玉的印章戒指，那是她师傅生前的信物。
孙老一见之下，不禁“咦”了一声，面容缓和了许多，“原来你真是方先生的弟子，那么把事情告诉你也是应该的，毕竟我欠你师傅一个人情，应该为他达成愿望。”
敏感的早喻立即由话中听出破绽：“愿望？我师傅的愿望？”
“当年你师傅帮了我一个大忙，我问该怎么报答他，他说如果他的后人来找我，无论有什么要求，要我尽量满足。”
早喻不由大是奇怪，听来，师傅好像早就知道她今天会来找孙老，而且似乎知道自己的要求会遭到孙老的拒绝，才有这样一说。只是师傅怎样预测到这一切会发生的？当然，也可能师傅当年只不过顺口一说，今日却让自己碰巧撞上了。
然而早喻只是在心底好奇，面上不动声色，以胜利的表情望着孙老。
孙老对这一切却视而不见。他的眯着眼，目光越过早喻望向某处，深深吸了一口气，缓缓道：“其实那并不是什么惊心动魄的故事，只是如果你看见传说变成现实，也会记忆深刻的，何况当事人和我的关系非同一般。”
“您指的是吉玛？”早喻猜测着。
“是的。那是四十年前，我刚从美术学院毕业时的事了。我入藏支援文化建设，那时西藏刚和平解放不久，生活非常艰苦，只有喇嘛庙的生活还过得去，组织上安排我住在阿里的达宗贡桑寺，我的工作是收集整理寺中的壁画资料，你知道，喇嘛庙里的壁画总是异常丰富的。达宗贡桑寺建于吐蕃时代，许多壁画是反映唐蕃关系的。其中有一幅反映金城公主与尺带珠丹亲临达宗贡桑寺的壁画，线条流畅，色彩明艳，人物形象丰满，很明显是唐代的珍品，当然由于年代久远，有些地方已经斑驳点点了，但总的来说这幅壁画保存的异常完整。我接受了修复这幅壁画的任务，收集所有资料，尽量按照史料所载，对壁画斑驳的地方进行修改。开始工作进展的很顺利，可是当我进行到金城公主身旁的一个侍女时，却遇到了是十分大的麻烦。”
早喻一直留心在听，可是直到现在，她还不清楚他所说的与贡觉玛之歌有什么联系，不由有些焦躁。孙老此时反倒心平气和，仍不紧不慢的诉说着他的经历。
“那个侍女的面部和从手腕到手肘的地方都已褪剥了。她穿的是典型唐式服装，却梳着藏人的细辫，一手持拂尘，一手持横笛。她的形象比起其他的侍从来，离金城公主最近，也大很多，看得出是个重要的人物。我要将剥落的地方补好，就必须了解画的原来面目，于是我找来寺中喇嘛，请他提供有关资料。这本是十分平常的事，那位喇嘛曾与我合作过多次，我们共同修复了寺中的好几幅壁画，他对这些壁画的掌故了如指掌，是个大行家。
可是这一次他看了壁画后，竟不知这侍女是什么人。以他这种专家而言，莫说是金城公主身边的重要侍女，就是壁画角落里抚琴的乐师，他都能详细根据衣饰身形说出来历来。而这位侍女可以说是画中的第三号人物，他却说不出个所以然了，这就让人觉得蹊跷了。为了准确再现人物的神态与面目，我同那位喇嘛走遍了大小部门，查遍了所有资料，偏偏一点点线索也没有，眼看上级规定的期限就要到了，万般无奈的情况下，我决定根据自己对人物的理解对壁画进行修改。“
说到这，孙老有些不好意思：“那时候年轻，对于文物保护没有什么意识，只认定我们是改造世界的一代，对壁画进行改动也不是什么大事。幸好我还没来及动手，就发生了一件意外，不然一件珍贵文物就让我毁了。”
早喻也对那个神秘的侍女起了好奇心，忙问：“什么意外？”
孙老腼腆的笑了一下，早喻不由大奇，因为他那张饱经沧桑的脸上竟然泛出淡淡的红晕。
“这就说到吉玛了。吉玛是藏北文部的一户牧民的女儿，那时才十五岁。她随家人到达宗贡桑寺来进香，正巧遇见我在寺中工作，她是个单纯的小姑娘，看见什么都好奇，对于我的工作更是热情高涨，天天都来看我修复壁画。后来她的家人回文部了，她却留在了阿里姑姑家，为的当然是每天能来看我工作。就在我要自行修改金城公主那幅壁画时，吉玛又来了，她先安静的浏览了一会壁画，忽然指着那个侍女说了一句话。她说的是藏文，语速很快，我没听懂，可从她的神情我知道她对一件什么事迷惑不已。我见她指着那个侍女，十分奇怪，就问她有什么不对。她又用汉语重复了一遍，那句话让我吃了一惊。”
“我必须先描述一下那个侍女的姿势，她站在金城公主身后，身穿白衣，双臂向前方身着，在手臂的一半的地方，有一个十分大的剥迹，她的手腕和整个手掌都完全看不见，剥迹的另一端是一只半柄的拂尘，所以说半柄，是因为尘柄连着手的一半也被剥蚀掉了。
右手执一只横笛，横笛竖在拂尘的旁边。“
孙老停下来，注视着早喻，一字一顿说道：“吉玛指着那侍女，说那是一个魔鬼，是个妖人。”
早喻的心突的一跳，忙问：“魔鬼？那是什么意思？”
孙老却仿佛没有听见她的话，自顾自说道：“我当时也吓了一跳，虽然年代久远，壁画剥蚀严重，可是那侍女的面容仍然十分清晰，那不该是一张魔鬼的脸。你知道，藏人对鬼神十分敬重，决不会信口胡说，一定是真有什么传说，是关于那侍女的。我想，这是一个好机会，起码让我知道，那侍女究竟是个什么人，这对我的工作有帮助。”
“于是我问她怎么知道的，她不信的瞪着眼，说在她的家乡人人都知道流云尼玛一手持拂尘，一手持横笛。她说着还在画像手臂剥蚀掉的地方指了一指，说那儿应该还有一串红石头魔石，那是流云尼玛把自己卖给恶魔西亚尔的报酬。”
早喻飕地挺直了身子，“红石头魔石？就是贡觉玛之歌吗？”
孙老点点头：“贡觉玛之歌，是我后来从你师傅那听来的，吉玛和后来我遇见的其他藏人，都叫它红石头魔石。”
“西亚尔又是谁？”
孙老眯起眼，把身体向后靠去。“西亚尔在藏人的传说中，是无恶不作的恶魔。”
不知为什么，早喻对于这个说法无端的反感，又不知该如何辩驳，只好闷声发大财。
孙老继续说道：“吉玛说那红石头魔石晶莹妖异，见过的人都会被勾去魂魄。流云尼玛用这魔石害了不少人，后来她不见了魔石，不能再害人了，尺带珠丹和流云尼玛的丈夫桑结扎错才把她送上了祭台，交给念青唐古拉神处置。”
早喻心头又是一震，她知道所谓送上祭台，其实就是被处死，虽说只是传说中的人物，可听说她是被丈夫送上祭台的，早喻还是觉得悲愤莫名。
“那后来呢？”
“后来我去了拉萨，再回到阿里，吉玛已经疯了。”
“疯了？”
“是的。她的妈妈告诉我，吉玛不知从哪儿得来一串红石头的手链，喜欢得不得了，带在手上不肯摘下来，谁知当天夜里，突然狂风大作，家里人怕牛羊走失，都到羊圈去了，等回来的时候发现吉玛一个人躺在帐子外面，身上有伤，那串手链也不见了。第二天，吉玛醒来的时候就疯了。她两眼发直，坐在那里不说话，也不动，人家问她什么话，也不搭理，可一到夜里，就开始哭，那哭声极为凄惨，连野狼听了也心酸。据族中的长老说，那串红石头的手链就是恶名昭彰的红石头魔石。是恶魔西亚尔来抢走了手链，逼疯了吉玛。”
孙老说到这里，突然双目圆睁，：“我不相信有什么恶魔，但我相信吉玛的疯一定和那串手链有关，我……”他长叹了一口气，“我去拉萨，是为了向上级申请与吉玛结婚的，谁知道，才离开一个星期，就变成这样，哎！”
早喻听到这里，也不禁心中难受，低下头去，什么也说不出来。
过了好一会，孙老才又开口，“我为吉玛的病跑遍了所有的医院，都没有用。后来，终于在三年后，吉玛她自己跑出去，再也没有回来。”
“那您没有去找？”
“找了，当然找了，从文部找到阿里，又从阿里找到那曲，能找的地方都找了，能问的人也都问了，可活不见人，死不见尸，就是找不到。”
孙老和早喻都沉默下来，两个人默默的相对，过了很久，早喻问道：“那那幅《吉玛与恶魔之灵》是什么时候画的？”
“那时吉玛失踪后的第八年，我终于从西藏调回了中原，临走前，我依照吉玛家人的叙述，画了那幅画，那是吉玛最后清醒的时刻。”
“这么说来，您从没见过贡觉玛之歌？”
“当然了，”孙老一提起贡觉玛之歌气就不打一处来，“要不是为了吉玛，我连想也不愿想那魔石。其实吉玛的家人也形容不出那石头具体的样子来，也是机缘巧合，我遇见了你师傅，是他告诉我的。”
早喻闭上眼，仔细回想了一下孙老讲的故事，又提出几个问题：“吉玛既然说那个流云尼玛是人人都知道的角色，为什么与您合作的那位喇嘛却对她一无所知呢？还有，既然吉玛知道红石头魔石是邪恶的石头，为什么还会欢天喜地的戴上呢？她的家人为什么不阻止她呢？”
孙老叹了口气，说道：“红石头魔石只是传说，并没有人真正见过它，而且，从我的画中你也看得出，那串石头确实有不同寻常之处，别说吉玛一个小姑娘，就是我初见了，只怕也爱不释手呢。至于那位喇嘛，我也问过他同样的问题。”
“他怎么说？”
“他说，流云尼玛倒是听说过，可那是本教的人物，就超出他的知识范围了。”
早喻更是疑惑：“什么是本教？”
这个问题连孙老也觉得头痛：“据说在佛教传入吐蕃以前，本教是吐蕃的国教。至于具体是怎么一会事儿，因为本教已失传多年，我也不是很清楚。”
早喻苦笑起来：“没想到事情比我想象的要复杂多了。”
孙老到现在才想起一个关键的问题来：“姑娘，你打听贡觉玛之歌干什么？”
早喻脸上愁容更甚，“我也不明白，只是想弄清楚它的来历而已。”
这回轮到孙老惊讶了：“贡觉玛之歌的来历，你师傅不是最清楚了吗？他没告诉过你吗？”
早喻此时也察觉出事情蹊跷了：“没有呀，师傅的纪录十分的简单。”为了证明自己的话，她立即从包中找出师傅留给她的那个大黑本，把关于高原血玉的那一段给他看。
“这老狐狸，到底在搞什么？”孙老看了之后不禁骂出声来，“你师傅曾经两次到当惹雍湖畔去考察，知道的决不只这一点。”
“可是，师傅为什么不告诉我呢？”早喻心中又是疑惑，又是委屈。
一老一少两个人想了半天，也没有结论，孙老只好安慰她：“你师傅是个高人，高人做事与常人不同，方先生他一定有他的用意，这就要靠你去推敲了。”
“我师傅他老人家又没有告诉您贡觉玛之歌的来历？”
“没有，我知道的都告诉你了。”
早喻见再也问不出什么来，只得起身告辞，走到门口，又想起一件事来：“孙老，为什么骆梅开始说那幅画叫《吉玛与贡觉玛之歌》，可您的题名确实《吉玛与恶魔之灵》？”
孙老摊开双手，“那也是你师傅的主意，他说恶魔之灵这叫法不大确切，还是叫贡觉玛之歌好。这是他答应帮我画贡觉玛之歌的条件，所以这幅画的原名叫《吉玛与恶魔之灵》，正式名却是《吉玛与贡觉玛之歌》。”
连早喻一路揉着眉心，从孙老工作的喇嘛寺回到自己住的宾馆，脑子里乱成一团，她总觉得孙老的故事里，有一点很重要的东西被他忽略了，那是什么呢？
刚回到宾馆，就有服务生叫住她：“连小姐，有一位叶无夏小姐，打过好几次电话来，要你一回来立即与她联系。”
早喻心里说了一声：“来得正好，我还要找她呢。”急急忙忙打电话，找到无夏。
无夏听到她的声音，立即叫了一声，“你终于出现了，叫我好找！”
早喻哭笑不得，“小姐，我也有事情办呀。”
无夏说：“对呀，你那边有什么进展？先别说，先听我的。”
早喻无奈，明知无夏看不见，还是作了一个请的手势，“好，你先说。”
“早喻，”无夏笑嘻嘻的说：“没想到西藏的传说那么丰富，每一座山都有自己的性格，每一个湖都有无数传说，有的山和湖是夫妻，有的是兄妹，这些山和湖，还有山和山，湖和湖之间的关系，就像人际关系一样呢。你看，最大的山神是念青唐古拉山，他是众神之王，就像玉皇大帝，也像宙斯，不过忌妒心也特重，不容有不同意见。最美丽的仙女是那木错的女神，她是念青唐古拉的妻子。还有，最顽皮的居然是雅鲁藏布江，真是有意思极了。”
“无夏，”早喻不得不打断她，“说重点。”
无夏一怔，忙道：“好好，你听我说，我根据你说贡觉玛之歌产在当惹雍湖底，先去查了关于当惹雍湖的传说。当惹雍湖位于文部的西北，坐落在达尔果山脚下。达尔果山有七座山峰，分别是布麦，吾麻拉真，介古拉真，岗龙拉真，赤木拉真，巴威拉真，玛木拉真。
他们七个是七兄弟，他们又都是当惹雍女神贡觉玛的哥哥。达尔果山和当惹雍湖是神山圣湖，兄妹八人佑护着生活在湖畔的喇尔扎措族。“
早喻趁她停下来换气的机会问道：“你知不知道有关本教的事？”
无夏“咦”了一声，“你怎么知道本教的？难道贡觉玛之歌也牵涉到本教了？”
早喻吸了一口气，“这么说，你是知道了？”
“那当然，说到达尔果山和当惹雍措，就一定要提及本教的。因为达尔果山和当惹雍湖是本教的圣地，也是本教的源头。”
“具体的情形你知道吗？”
“只有一点。传说在吐蕃王朝统治西藏之前，高原上最大的国家是上雄。本教就是上雄的国教。而上雄的都城就在当惹雍湖畔。后来吐蕃统一西藏，虽然都城迁去了拉萨，可本教也还是最主要的宗教。一直到松赞干布当上赞普，同时迎娶了大唐的文成公主和尼泊尔的尺尊公主，两位公主分别从东方和西方带来佛教，松赞干布才下令封佛教为国教，命令全国信奉本教的人改信佛教。传说中，这道命令在文部遇见了最大的阻力，因为达尔果兄弟中最小的西亚尔是本教祖师敦巴幸绕的弟子，他坚决反对封佛教为国教，所以一怒之下就走了。”
“等等，”早喻突然对着话筒喊了一声，吓的无夏立即不再出声，“你再说一遍，谁反对的最厉害？”
“西亚尔，达尔果兄弟中最小的那个。”无夏不明所以。“有什么不对吗？”
“有！”早喻沉声说道：“西亚尔这个名字我听过，据说藏人叫他恶魔西亚尔。还有，刚才你说的达尔果七兄弟里，可没有他。”
“恶魔西亚尔？！哎呀，我怎么没想到，这个西亚尔应该就是双湖无人区里横行的恶魔吧。”
早喻头更痛了：“无夏，说清楚好不好，双湖无人区的恶魔又是怎么回事？”
无夏也叹了口气，“看来越说越乱，还是你先说你的收获吧。”
早喻点点头，“也好，我这边有很多不明白的事情，看你能不能解决。”
接下来，早喻用了一个小时的时间把孙老和她的对话又向无夏叙述了一遍，然后问道：“这个流云尼玛，你有没有她的资料？”
无夏仔细想了想，说道：“我好像见过这名字，不过没有注意，我再去查一查。”她顿了一顿，语气有些迟疑：“早喻，为什么我觉得这个名字似乎在哪儿听过，不是在书上看的，而是听谁说过。”
早喻颇有同感，“不单只这样，孙老的故事里有一个地方我觉得很熟，却说不出是什么来。”
两个人同时静下来，过了一会，无夏小心翼翼的问：“早喻，你有没有一种感觉，我们现在好像被一种什么力量牵着走，走向不可知的结局？我有些害怕。”
早喻没好气，“你要是现在退出还来得及。”
无夏在那边怪叫起来，“谁说要退出了？别忘了贡觉玛之歌可是我的！”
“放心，没人要和你抢那串石头，快干活去，别在这鬼叫鬼叫的。”
无夏嘻嘻一笑：“还有个问题没答你，传说中达尔果山原有八座山峰，八个兄弟，西亚尔是最小的一个，他也是贡觉玛的哥哥，后来因为改教的事，他一怒之下离开了，所以达尔果山现在只有七座山峰七个兄弟了。”更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net