本文发表在 rolia.net 枫下论坛关于这一点，圣经中罗马书2:14说到：
2:14 没 有 律 法 的 外 邦 人 ， 若 顺 着 本 性 行 律 法 上 的 事 ， 他 们 虽 然 没 有 律 法 ， 自 己 就 是 自 己 的 律 法 。
2:15 这 是 显 出 律 法 的 功 用 刻 在 他 们 心 里 ， 他 们 是 非 之 心 同 作 见 证 ， 并 且 他 们 的 思 念 互 相 较 量 ， 或 以 为 是 ， 或 以 为 非 。 ）
在网上查到的，广义上的良心可以被定义为人类心灵的一部分，当我们违背它时，它诱发精神痛苦和内疚的感觉，当我们行为、思想和话语与我们的价值体系一致时，它诱发快乐和幸福的感觉。在所有新约引用中，希腊语翻译的“良心”是suneidēsis，意为“道德意识”。当一个人的行为、思想和言语符合或者相对于对与错的标准时，良心作出反应。
回到你的例子，一位母亲把孩子捂出病来，虽然不是好事，但她并没良心上的亏欠。从不知者无罪的角度看来，母亲虽然有错（疏忽，缺乏生活上的智慧等等），她也的确是无愧于心。这并不是为这位母亲开脱，她还是得和孩子一起来承担错误的恶果；然而，在这件事情上，她没有做违背良心的事情。
至于判断站在面前的是不是真的是上帝，更需要的是智慧的心。而智慧，每个人的领受都不一样，人只能用自己有限的智慧，做最合理的判断，并在以后的日子中，不断地去检验这个判断。基督徒也一样，当我接受了神之后，我看的第一本书是《铁证待判》。为什么？我当然想知道我的这个信仰是不是有根基的，还是头脑发热的结果。如果这个信仰是没有根基的，那么我完全可以退出基督教。这本书对我帮助真的非常大，希望你有机会也可以翻阅翻阅：更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
2:14 没 有 律 法 的 外 邦 人 ， 若 顺 着 本 性 行 律 法 上 的 事 ， 他 们 虽 然 没 有 律 法 ， 自 己 就 是 自 己 的 律 法 。
2:15 这 是 显 出 律 法 的 功 用 刻 在 他 们 心 里 ， 他 们 是 非 之 心 同 作 见 证 ， 并 且 他 们 的 思 念 互 相 较 量 ， 或 以 为 是 ， 或 以 为 非 。 ）
在网上查到的，广义上的良心可以被定义为人类心灵的一部分，当我们违背它时，它诱发精神痛苦和内疚的感觉，当我们行为、思想和话语与我们的价值体系一致时，它诱发快乐和幸福的感觉。在所有新约引用中，希腊语翻译的“良心”是suneidēsis，意为“道德意识”。当一个人的行为、思想和言语符合或者相对于对与错的标准时，良心作出反应。
回到你的例子，一位母亲把孩子捂出病来，虽然不是好事，但她并没良心上的亏欠。从不知者无罪的角度看来，母亲虽然有错（疏忽，缺乏生活上的智慧等等），她也的确是无愧于心。这并不是为这位母亲开脱，她还是得和孩子一起来承担错误的恶果；然而，在这件事情上，她没有做违背良心的事情。
至于判断站在面前的是不是真的是上帝，更需要的是智慧的心。而智慧，每个人的领受都不一样，人只能用自己有限的智慧，做最合理的判断，并在以后的日子中，不断地去检验这个判断。基督徒也一样，当我接受了神之后，我看的第一本书是《铁证待判》。为什么？我当然想知道我的这个信仰是不是有根基的，还是头脑发热的结果。如果这个信仰是没有根基的，那么我完全可以退出基督教。这本书对我帮助真的非常大，希望你有机会也可以翻阅翻阅：更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net