本文发表在 rolia.net 枫下论坛七 两种生活
一岁,两岁,三岁,光阴本来对什么都不挂心,可是小猫小狗小树小人全不住
的往起长,似乎替光阴作消费的纪录呢。天赐三岁了,看着很象回事儿。他说话,
走路,断奶,都比普通小孩晚些,可是到了三岁他已应有尽有,除了眉毛不甚茂盛,
别的还都能将就。一个小孩能全须全尾的活到三岁,并不是件容易的事;即使自己
努力向善,有时候外来的势力会弄瞎他一只眼,或摔成罗锅儿,或甚至于使他忽然
的一命呜呼。所以在自己努力之外,还得有些特别的智慧,能使自己的生长别和外
来的势力顶了牛,如两个火车头碰到一处。天赐是值得佩服的,这三年工夫总算对
付得不错。
牛老太太那份儿热心不止于负使天赐成了拐子腿的责任;专拿他的眉毛问题说,
就剃过不知多少回。这个问题就很不易解决,而且很有把脑门剃过大口子的危险。
天赐在这种地方露出聪明。原来的局势是:老太太以为非勤剃不可,即使天赐是块
石头。而天赐呢,总以为长眉毛与否是他的自由,而且以为还没有到长眉毛的时候。
设若这样争执下去,眉毛便一定杳无音信,而刀子老在眼前晃来晃去,说不定也许
鼻子削下半个去。天赐决定让步,假装不为自己,而专为牛老太太,把生力运到脑
门上去。这不仅是解决了小小的问题,和保全住了鼻子,而是生命哲学的基本招数。
要作个狗得先长得象个狗,人也是如此。人家都有眉毛,你没有便不行,在这块没
有自由,你想把它长得尖儿朝上象俩月牙似的都不行,要长就得随着大路,天赐明
白了这个,所以由牛犄角里出来而到大街上溜达溜达。这未免有点滑头,可是老头
儿有几个不是脑顶光光的?棺材里的脑袋多半是光滑的,这是“人生归宿即滑头”
的象征。带着一头黑发入棺材固然体面,可是少活了年岁呢!
天赐非滑头不可。眉毛算是稀稀的足以支持门面了,还有头发问题呢。特别是
那个扁脑瓢上,成绩太坏。还得剃!天下还有比剃头再难过的事?一上手,就把头
部洗得和鱼那么湿。而后,按着头一劲儿剃,不准扬脖,不准摇动,不准打个喷嚏;
得抿耳受死的装作死人,一点不关心自己的脑袋,仿佛谁把它搬了走也别反抗。偶
然一动,头皮来个大口子;而且是你自己的不是。剃过一遍,还得找个二茬,脑袋
好象是新皮球,非起亮不可。剃完以后,脑皮干巴巴的不得劲还是小事,赶到照镜
子一看,无论多么好脾性的小孩也得悲观:头不象头,球不象球,就那么光出溜的
不起美感,只好自比于烫去毛的鸡。头皮若是青青的也还好;象天赐的头皮,灰里
发青,起着一层白刺,他简直没法看重自己。
因此,他决定长头发。头发有了不少而仍须剃的时候,他会装病,一听见剃头
的唤头响他就宣布肚子疼。我已有了头发,为什么还得剃呢?他自己这样问心,而
觉得假装肚痛是可告无愧的。
眉毛头发俱全,脸又出了毛病,越来越黑。一天至少得洗三遍!水本是可爱的,
可是就别上脸。水一上了脸非胡来不可,本来脸不是盛水的玩艺。它钻你的眼,进
你的耳朵,呛你的鼻子,淹你的脖子,无恶不作。况且还有胰皂助纣为虐呢,辣蒿
蒿的把眼鼻都象撒上了胡椒面;你越着急,人家越使劲搓,搓上没完,非到把你搓
成辣子鸡不完事,连嘴里都是辣的。不能反抗,你要抬头,人家就按脖子,一直按
到盆里,使你的鼻子变了抽水机。也不能不反抗,你要由着性儿叫人家洗,人家以
为你有瘾,能干脆把你的脸用胰子沫糊起来,为是显着白,整整糊四五点钟。天赐
的办法是不卑不亢,就盼着给他洗脸人生病。事实逼的,连天赐也会发恨。他一点
也没觉得脸黑有什么障碍,脸黑并无碍于吃饭。他不知大人们为什么必须他操心。
有许多他不能明白的事,而且是别问,问就出毛病。他会学了自己嘟囔,对着墙角
或是藏在桌底下,他去自言自语:“桌子,你要碰福官的脑袋呀,福官就给你洗脸,
看你多么黑!给你抹一条白胰子,福官厉害呀!不是福官厉害,他们跟福官厉害,
明白了吧?臭王八!”这最后的称赞,他没肯指出姓名来,怕桌子传给那个人,而
他的屁股遭殃。
天赐虽然说不出来,可是他觉到:生命便是拘束的积累。会的事儿越多,拘束
也越多。他自己要往起长,外边老有些力量钻天觅缝的往下按。手脚口鼻都得有规
矩,都要一丝不乱,象用线儿提着的傀儡。天上的虹有多么好看,哼,不许指,指
了烂手指头!他刚要嚷,“瞧那条大花带儿哟,”必定会有个声音——“别指!”
于是手指在空气中画了个半圆,放在嘴边上去;刚要往里送,又来了:“不准吃手!”
于是手指虚晃一招,搭讪着去钻钻耳朵,跟着就是:“手放下去!”你说这手指该
放在哪儿?手指无处安放,心中自然觉着委屈,可是天赐晓得怎样设法不哭。他会
用鼻子的撑力顶住眼泪,而偷偷的跑到僻静地方去想象着虹的美丽,小手放在衣袋
里往上指着。
多了,不准作的事儿多了。另有一些必须作的,都是他不愿意作的。他的小眼
珠老得溜着,象顺着墙根找食吃的无娘的小狗。在那可怕的眼线外,他才能有些自
由。对那些不愿作而必须作的,他得假装出快乐:当他遵照命令把糖果送到客人手
下的时候,他会心中督促着自己:“乐呀!福官不吃,送给客人吃。因为妈妈说福
官不馋!”把唾沫咽下去,敢情没有糖那样甜!
要是由着他自己的性儿发育,谁知道他长成什么样子呢。他现在的长像决不完
全出于他的心愿。三岁的天赐是这个样:脸还是冬瓜形,腮上的肉还堕着,可是没
有了那层乳光,而且有时候搭拉的十分难看。嘴唇也没加厚,只是嘴角深深的刻入
了腮部,老象是咽唾沫呢——客人来多了,眼看着糖果的支出而无收入,还不能不
如此!鼻子向上卷着,眼扣扣着,前者是反抗,后者是隐忍,所以二者的冲突使稀
稀的眉毛老皱皱着;幸而是稀稀的,要不然便太露痕迹了。扁脑杓上长出个反骨来,
象被烟袋锅子敲起来的。脸上很黑,怎洗也不亮,到生气的时候才显出点黄色。身
子似乎太小点,所以显着头更大。拐子腿,常因努力奔走,脚尖彼此拌了蒜,而头
朝下摔个很痛心的跟头。因此,他慢慢的知道怎样谨慎,要跑的时候他把速度加在
胳臂上,而腿不用力,表示点意思而已。
嘴最能干。他说话说得很晚,可是一说开了头,他学的很快:有些很难表现的
意思,他能设法绕着弯说上来。因此,他的话不是永远甜甘;有时候很能把大人堵
个倒仰。可是他慢慢的觉悟出来,话不甜甘敢情是叫自己吃苦子,于是他会分辩出
对谁应当少说,对谁可以多讲;凡事总得留个心眼儿。对四虎子,举个例说,便可
以无所不讲,而且还能学到许多新字眼,如“臭王八”,“杂宗日的”……对牛老
太太,顶好一语不发;勤叫着点“妈妈”是没有什么错儿的。
天赐也有快活的时候,我们倒不必替他抱不平。跟牛老头儿上街,差不多是达
到任何小孩所能享受的最高点。在出发的时候,他避猫鼠似的连大气也不出,表示
他到了街上绝对不胡闹。连这么样,还得到许多蔑视人格的嘱告:“到了街上别要
吃的!好好拉着爸爸的手!别跑一脚土!”他心里跳着,翻着眼连连点头。一出了
大门,哈哈,牛老头儿属天赐管了。“爸,你在这边走,我好踢这块小砖,瞧啊!
爸!瞧这块小砖,该踢不该踢?”牛老者以爸爸的资格审定那块小砖:“踢吧,小
子,踢!”
“爸!”天赐因踢小砖,看见地上有块橘子皮!“咱们假装买俩橘橘,你一个,
福官一个,看谁吃的快?”爸以为没有竞赛的必要,顶好天赐是把俩橘橘都吃了。
两个橘子吃完,至多也没走过了一里的三分之一。爸决不忙。儿也不慌。再加上云
城是个小城,——虽然是很重要的小城——爸的熟人非常的多,彼此见着总得谈几
句,所谈的问题虽满没有记录下来的价值,可是时间费去不少。他们谈话,天赐便
把路上该拾的碎铜烂铁破茶壶盖儿都拾起来,放在衣袋里,增多自己的财产与收藏。
此外,路上过羊,父子都得细细观察一番;过娶媳妇的更不用说。在路上这样劳神,
天赐的肚子好似掉了底儿,一会儿渴了,一会儿饿了。爸是决不考虑孩子的肚子有
多大容量,自要他说渴便应当喝,说饿就应当吃。更不管香蕉是否和茶汤,油条是
否与苹果,有什么不大调和的地方。自要天赐张嘴,他就喜欢,而且老带出商人的
客气与礼让:“吃吧!苹果还甜呀!不再吃一个呀!”这有时候把天赐弄得都怪不
好意思了,所以当肚子已撑得象个鼓,也懂得对爸作谦退的表示:“爸!看那些大
梨,多好看!福官不要,刚吃了苹果,不要梨!”爸受了感动:“买俩拿家去吧?”
天赐想了想:“给妈妈的?”爸也想了想:“妈不吃梨,还是给福官吧。”天赐觉
得再谦让就太过火了:“爸,买三个吧,给妈一个;妈要是不吃,再给福官。”
爷儿俩在街上便完全忘了时间,幸亏爸没陪着天赐吃东西,所以肚子一觉出空
还不至于连回家也忘了。“该回去了吧?”爸建议。天赐的肚子充实:“再玩玩,
福官不饿。”爸不得已的说出自己的弱点:“爸可饿了呢!”儿子又有了办法:
“吃个梨?”爸摇头:“爸要吃饭饭。”爸都好,就是肚子稍微有点缺点;假如爸
老不饿,三天不回家又有什么关系?天赐轻轻的叹口气。
快到家了,天赐嘱咐爸:“妈要问,在街上吃了什么呀?”他学着牛老太太的
语声。“就说什么也没吃,福官很乖,是不是,爸?”
“对了,”爸也觉得有撒谎的必要,“什么也没吃。可是,你别嚷肚子疼呀!”
“肚子疼也不嚷,偷偷上后院去,”天赐早打好了主意。为自己的享受与自由,
没法儿不诡计多端。
可是事情并不这么容易。肚子早不疼晚不疼,偏在半夜疼起来。谁敢半夜里独
自上后院呢?忍着是不可能的:肚子疼若是能忍住,就不能算是肚子疼了。
次日早晨,天赐的眼睛陷进去许多。牛老太太审问老伴儿。牛老者不认罪:
“我带出他去,他是好好的;回来,还是好好的;半夜肚疼,能是我的错儿么?”
老太太下了令,不许他们父子再上街。牛老者心里非常难过,一个作父亲的不常到
街上展览儿子去,作爸爸还有什么意义呢?不该和太太顶嘴,嘴上舒服便是心上的
痛苦,他决定不再反抗太太,至少是在嘴头上。
天赐就更苦了:什么也吃不着,一天到晚是稀粥白开水,连放屁都没味。也不
准出去,只在屋里拿一点棉花捏玩艺儿,越捏越没意思,而又不敢不捏,因为妈妈
说这是最好的玩法吗。
天赐觉得有两种生活,仿佛是。妈生活与爸生活:在妈生活里,自己什么也不
要干,全听妈的;在爸生活里,自己什么也可以干,而不必问别人。自然他喜欢爸
生活,可是和爸上街的机会越来越少了。次好的是四虎子生活,虽然四虎子不能象
爸那样给买吃食,可是在另一方面他有比爸还可爱的地方。就以言语而论:四虎子
会说谁也想不起怎说,而且要说得顶有力量的话。他能用一两个字使人心里憋闷着
的情感全发出来,象个爆竹似的。一天到晚吃稀粥,比如说吧,该用什么话来解解
心头的闷气?四虎子有办法:“他妈的!”这三个字能使人痛快半天,既省事,又
解恨。还有“杂宗”,“狗蛋”……这些字眼都不需要什么详细说明,而天然的干
脆利落,有分量。天赐学了不少这种词藻,到真闷得慌的时候,会对着墙角送出几
个恰当的发泄积郁。四虎子,在天赐眼中,差不多是个诗人。
“肚肚,你又饿了?他妈的!那个老东——”天赐回头扫了一眼:“狗蛋!”
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走路,断奶,都比普通小孩晚些,可是到了三岁他已应有尽有,除了眉毛不甚茂盛,
别的还都能将就。一个小孩能全须全尾的活到三岁,并不是件容易的事;即使自己
努力向善,有时候外来的势力会弄瞎他一只眼,或摔成罗锅儿,或甚至于使他忽然
的一命呜呼。所以在自己努力之外,还得有些特别的智慧,能使自己的生长别和外
来的势力顶了牛,如两个火车头碰到一处。天赐是值得佩服的,这三年工夫总算对
付得不错。
牛老太太那份儿热心不止于负使天赐成了拐子腿的责任;专拿他的眉毛问题说,
就剃过不知多少回。这个问题就很不易解决,而且很有把脑门剃过大口子的危险。
天赐在这种地方露出聪明。原来的局势是:老太太以为非勤剃不可,即使天赐是块
石头。而天赐呢,总以为长眉毛与否是他的自由,而且以为还没有到长眉毛的时候。
设若这样争执下去,眉毛便一定杳无音信,而刀子老在眼前晃来晃去,说不定也许
鼻子削下半个去。天赐决定让步,假装不为自己,而专为牛老太太,把生力运到脑
门上去。这不仅是解决了小小的问题,和保全住了鼻子,而是生命哲学的基本招数。
要作个狗得先长得象个狗,人也是如此。人家都有眉毛,你没有便不行,在这块没
有自由,你想把它长得尖儿朝上象俩月牙似的都不行,要长就得随着大路,天赐明
白了这个,所以由牛犄角里出来而到大街上溜达溜达。这未免有点滑头,可是老头
儿有几个不是脑顶光光的?棺材里的脑袋多半是光滑的,这是“人生归宿即滑头”
的象征。带着一头黑发入棺材固然体面,可是少活了年岁呢!
天赐非滑头不可。眉毛算是稀稀的足以支持门面了,还有头发问题呢。特别是
那个扁脑瓢上,成绩太坏。还得剃!天下还有比剃头再难过的事?一上手,就把头
部洗得和鱼那么湿。而后,按着头一劲儿剃,不准扬脖,不准摇动,不准打个喷嚏;
得抿耳受死的装作死人,一点不关心自己的脑袋,仿佛谁把它搬了走也别反抗。偶
然一动,头皮来个大口子;而且是你自己的不是。剃过一遍,还得找个二茬,脑袋
好象是新皮球,非起亮不可。剃完以后,脑皮干巴巴的不得劲还是小事,赶到照镜
子一看,无论多么好脾性的小孩也得悲观:头不象头,球不象球,就那么光出溜的
不起美感,只好自比于烫去毛的鸡。头皮若是青青的也还好;象天赐的头皮,灰里
发青,起着一层白刺,他简直没法看重自己。
因此,他决定长头发。头发有了不少而仍须剃的时候,他会装病,一听见剃头
的唤头响他就宣布肚子疼。我已有了头发,为什么还得剃呢?他自己这样问心,而
觉得假装肚痛是可告无愧的。
眉毛头发俱全,脸又出了毛病,越来越黑。一天至少得洗三遍!水本是可爱的,
可是就别上脸。水一上了脸非胡来不可,本来脸不是盛水的玩艺。它钻你的眼,进
你的耳朵,呛你的鼻子,淹你的脖子,无恶不作。况且还有胰皂助纣为虐呢,辣蒿
蒿的把眼鼻都象撒上了胡椒面;你越着急,人家越使劲搓,搓上没完,非到把你搓
成辣子鸡不完事,连嘴里都是辣的。不能反抗,你要抬头,人家就按脖子,一直按
到盆里,使你的鼻子变了抽水机。也不能不反抗,你要由着性儿叫人家洗,人家以
为你有瘾,能干脆把你的脸用胰子沫糊起来,为是显着白,整整糊四五点钟。天赐
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有许多他不能明白的事,而且是别问,问就出毛病。他会学了自己嘟囔,对着墙角
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看你多么黑!给你抹一条白胰子,福官厉害呀!不是福官厉害,他们跟福官厉害,
明白了吧?臭王八!”这最后的称赞,他没肯指出姓名来,怕桌子传给那个人,而
他的屁股遭殃。
天赐虽然说不出来,可是他觉到:生命便是拘束的积累。会的事儿越多,拘束
也越多。他自己要往起长,外边老有些力量钻天觅缝的往下按。手脚口鼻都得有规
矩,都要一丝不乱,象用线儿提着的傀儡。天上的虹有多么好看,哼,不许指,指
了烂手指头!他刚要嚷,“瞧那条大花带儿哟,”必定会有个声音——“别指!”
于是手指在空气中画了个半圆,放在嘴边上去;刚要往里送,又来了:“不准吃手!”
于是手指虚晃一招,搭讪着去钻钻耳朵,跟着就是:“手放下去!”你说这手指该
放在哪儿?手指无处安放,心中自然觉着委屈,可是天赐晓得怎样设法不哭。他会
用鼻子的撑力顶住眼泪,而偷偷的跑到僻静地方去想象着虹的美丽,小手放在衣袋
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多了,不准作的事儿多了。另有一些必须作的,都是他不愿意作的。他的小眼
珠老得溜着,象顺着墙根找食吃的无娘的小狗。在那可怕的眼线外,他才能有些自
由。对那些不愿作而必须作的,他得假装出快乐:当他遵照命令把糖果送到客人手
下的时候,他会心中督促着自己:“乐呀!福官不吃,送给客人吃。因为妈妈说福
官不馋!”把唾沫咽下去,敢情没有糖那样甜!
要是由着他自己的性儿发育,谁知道他长成什么样子呢。他现在的长像决不完
全出于他的心愿。三岁的天赐是这个样:脸还是冬瓜形,腮上的肉还堕着,可是没
有了那层乳光,而且有时候搭拉的十分难看。嘴唇也没加厚,只是嘴角深深的刻入
了腮部,老象是咽唾沫呢——客人来多了,眼看着糖果的支出而无收入,还不能不
如此!鼻子向上卷着,眼扣扣着,前者是反抗,后者是隐忍,所以二者的冲突使稀
稀的眉毛老皱皱着;幸而是稀稀的,要不然便太露痕迹了。扁脑杓上长出个反骨来,
象被烟袋锅子敲起来的。脸上很黑,怎洗也不亮,到生气的时候才显出点黄色。身
子似乎太小点,所以显着头更大。拐子腿,常因努力奔走,脚尖彼此拌了蒜,而头
朝下摔个很痛心的跟头。因此,他慢慢的知道怎样谨慎,要跑的时候他把速度加在
胳臂上,而腿不用力,表示点意思而已。
嘴最能干。他说话说得很晚,可是一说开了头,他学的很快:有些很难表现的
意思,他能设法绕着弯说上来。因此,他的话不是永远甜甘;有时候很能把大人堵
个倒仰。可是他慢慢的觉悟出来,话不甜甘敢情是叫自己吃苦子,于是他会分辩出
对谁应当少说,对谁可以多讲;凡事总得留个心眼儿。对四虎子,举个例说,便可
以无所不讲,而且还能学到许多新字眼,如“臭王八”,“杂宗日的”……对牛老
太太,顶好一语不发;勤叫着点“妈妈”是没有什么错儿的。
天赐也有快活的时候,我们倒不必替他抱不平。跟牛老头儿上街,差不多是达
到任何小孩所能享受的最高点。在出发的时候,他避猫鼠似的连大气也不出,表示
他到了街上绝对不胡闹。连这么样,还得到许多蔑视人格的嘱告:“到了街上别要
吃的!好好拉着爸爸的手!别跑一脚土!”他心里跳着,翻着眼连连点头。一出了
大门,哈哈,牛老头儿属天赐管了。“爸,你在这边走,我好踢这块小砖,瞧啊!
爸!瞧这块小砖,该踢不该踢?”牛老者以爸爸的资格审定那块小砖:“踢吧,小
子,踢!”
“爸!”天赐因踢小砖,看见地上有块橘子皮!“咱们假装买俩橘橘,你一个,
福官一个,看谁吃的快?”爸以为没有竞赛的必要,顶好天赐是把俩橘橘都吃了。
两个橘子吃完,至多也没走过了一里的三分之一。爸决不忙。儿也不慌。再加上云
城是个小城,——虽然是很重要的小城——爸的熟人非常的多,彼此见着总得谈几
句,所谈的问题虽满没有记录下来的价值,可是时间费去不少。他们谈话,天赐便
把路上该拾的碎铜烂铁破茶壶盖儿都拾起来,放在衣袋里,增多自己的财产与收藏。
此外,路上过羊,父子都得细细观察一番;过娶媳妇的更不用说。在路上这样劳神,
天赐的肚子好似掉了底儿,一会儿渴了,一会儿饿了。爸是决不考虑孩子的肚子有
多大容量,自要他说渴便应当喝,说饿就应当吃。更不管香蕉是否和茶汤,油条是
否与苹果,有什么不大调和的地方。自要天赐张嘴,他就喜欢,而且老带出商人的
客气与礼让:“吃吧!苹果还甜呀!不再吃一个呀!”这有时候把天赐弄得都怪不
好意思了,所以当肚子已撑得象个鼓,也懂得对爸作谦退的表示:“爸!看那些大
梨,多好看!福官不要,刚吃了苹果,不要梨!”爸受了感动:“买俩拿家去吧?”
天赐想了想:“给妈妈的?”爸也想了想:“妈不吃梨,还是给福官吧。”天赐觉
得再谦让就太过火了:“爸,买三个吧,给妈一个;妈要是不吃,再给福官。”
爷儿俩在街上便完全忘了时间,幸亏爸没陪着天赐吃东西,所以肚子一觉出空
还不至于连回家也忘了。“该回去了吧?”爸建议。天赐的肚子充实:“再玩玩,
福官不饿。”爸不得已的说出自己的弱点:“爸可饿了呢!”儿子又有了办法:
“吃个梨?”爸摇头:“爸要吃饭饭。”爸都好,就是肚子稍微有点缺点;假如爸
老不饿,三天不回家又有什么关系?天赐轻轻的叹口气。
快到家了,天赐嘱咐爸:“妈要问,在街上吃了什么呀?”他学着牛老太太的
语声。“就说什么也没吃,福官很乖,是不是,爸?”
“对了,”爸也觉得有撒谎的必要,“什么也没吃。可是,你别嚷肚子疼呀!”
“肚子疼也不嚷,偷偷上后院去,”天赐早打好了主意。为自己的享受与自由,
没法儿不诡计多端。
可是事情并不这么容易。肚子早不疼晚不疼,偏在半夜疼起来。谁敢半夜里独
自上后院呢?忍着是不可能的:肚子疼若是能忍住,就不能算是肚子疼了。
次日早晨,天赐的眼睛陷进去许多。牛老太太审问老伴儿。牛老者不认罪:
“我带出他去,他是好好的;回来,还是好好的;半夜肚疼,能是我的错儿么?”
老太太下了令,不许他们父子再上街。牛老者心里非常难过,一个作父亲的不常到
街上展览儿子去,作爸爸还有什么意义呢?不该和太太顶嘴,嘴上舒服便是心上的
痛苦,他决定不再反抗太太,至少是在嘴头上。
天赐就更苦了:什么也吃不着,一天到晚是稀粥白开水,连放屁都没味。也不
准出去,只在屋里拿一点棉花捏玩艺儿,越捏越没意思,而又不敢不捏,因为妈妈
说这是最好的玩法吗。
天赐觉得有两种生活,仿佛是。妈生活与爸生活:在妈生活里,自己什么也不
要干,全听妈的;在爸生活里,自己什么也可以干,而不必问别人。自然他喜欢爸
生活,可是和爸上街的机会越来越少了。次好的是四虎子生活,虽然四虎子不能象
爸那样给买吃食,可是在另一方面他有比爸还可爱的地方。就以言语而论:四虎子
会说谁也想不起怎说,而且要说得顶有力量的话。他能用一两个字使人心里憋闷着
的情感全发出来,象个爆竹似的。一天到晚吃稀粥,比如说吧,该用什么话来解解
心头的闷气?四虎子有办法:“他妈的!”这三个字能使人痛快半天,既省事,又
解恨。还有“杂宗”,“狗蛋”……这些字眼都不需要什么详细说明,而天然的干
脆利落,有分量。天赐学了不少这种词藻,到真闷得慌的时候,会对着墙角送出几
个恰当的发泄积郁。四虎子,在天赐眼中,差不多是个诗人。
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