本文发表在 rolia.net 枫下论坛——另一种梁山伯与祝英台
梦见巨大蝴蝶的那一夜，梁山伯终于确定了，自己在爱祝英台。
就好像一阵清爽而强劲的风，骤然吹开笼罩在头顶的浓云一样，“爱”这个字瞬间失去了那种苦闷而庄严的力量，变得像湛蓝无边的星空那样清澄透明，梁山伯甚至可以听见群星碰撞发出的清音。在书院寂静的暗夜里，确认了自己心情的那种小小的欣喜像远方的焰火，接二连三的绽放在他的心里。这爱是一只无形的宠物，自己将以毕生的梦中蝴蝶来作它的饵食——这是梁山伯再清晰不过的预感。
可是，为什么就是英台呢？
和书院大多数后辈一样，这名少年过于清秀而且举止轻佻。是美丽吗？美貌在梁山伯看来如同半熟糕点上沾染的浓稠的蜜色糖稀，对那干结冰冷的内心没有任何帮助。是才华吗？交给师长的文赋也好，平日酬唱的诗辞也好，一切都显示了这名少年有着过人的灵气，但却与才华无缘。那些隐藏在文词的丰满血肉之下玄妙的骨骼，那呼应着宇宙流变的伟大波动，在他的诗中都无从寻觅，蕴藏在字里行间的，往往是那种过于纤细的感受力。每次清谈，这位名叫英台的少年都能那么巧妙的避开深邃的思虑和波动的情感，用一种优柔的随遇而安表现他的无为；然而他的心却敏锐的如同一架精密的地动仪，恐怕三千里外一颗露珠犹豫而绝决的离开花瓣边缘所引起的震动，他都能迅速捕捉到。
为什么一定是爱呢？
书院里那种潜藏的暧昧氛围，那种被刻意忽视的情色，梁山伯与其说甘心沉醉其中，不如说乐于冷眼旁观。高年生与后辈间那似有所指的耳语，一语双关的调笑，还有毫无顾忌的烟视媚行，这些都让梁山伯厌恶。书院就好像一片反射着金色日光的混沌沼泽，氤氲着水气和腐烂枝叶的味道，将蓝天的倒影自得其乐的抱在怀里，并将憧憬长成优雅的苔藓和水生植物。然而英台异乎寻常的适合这种氛围，好像就是由这个小世界孕育诞生的一样，他周身浸透着这种荒凉无用的诱惑，但却丝毫不被感染。他的存在像点燃的犀角一样，使书院的污秽昭然洞现；然而当这种污秽变成美的时候，其形式就应当是这位名叫英台的少年。梁山伯相信，拥有创造这一切的能力的英台，正是为了拥有看清这一切的眼睛的自己而存在的。两个人的相逢之间蕴藏着整个世界的玄机。
这还不是爱吗？
梁山伯一边以终宵的时间喂食着怀里那只看不见的宠物，一边体会着它那无法以肉身感受的接触和谄媚。世界在这个时候就变成了一座巨大而辉煌的时钟，而英台就是支撑着这一庞大系统的那枚细轴：这枚细轴像翡翠色半透明的蛹，千万根光之丝线织就的椭圆体深处，沉睡着英台那发光的肉体。秩序的巨大钟摆不断的摩擦着蛹壁，总有一天，这肉体的蝴蝶会破茧而出，而那个时候，世界也将随之崩坏。
好像把整个世界都饲养在幻觉里，怀着对崩坏之刻尖锐的的恐惧和渴望，梁山伯以梦中的蝴蝶喂食着无形的宠物。窗边那棵古老的石榴树盛开着华丽的赤红花朵，花瓣坠落于地面的叹息，就好像翡翠之蛹不断崩裂的细小声音……
回想起来，那迤逦了十八里的送别是一个仪式——自己和英台既是主祭也是牺牲。那些似是而非的对话，那些若有若无的暗示，就是为了启动这个足以毁灭秩序世界的强大巫术吧……
浮游于水面的双鹅，井底映出的倒影，以及这些那些的无聊絮语，忽然间就有了字面以外的微妙含义，像一个精巧的阴谋，其极致就是英台最后的请求——“娶我的九妹吧！”
梁山伯怀着虔诚的挑衅思量着少年话里的意思——和英台一模一样的九妹，将成为自己的妻房……
无论如何都没有理由拒绝啊！自己想看的，不就是破茧成蝶，世界崩坏的那一刹那吗？英台提供的这个距离，无疑是这场戏的特等席。
反复的梦着蝴蝶的夜里，窗外树梢上的火焰一盏接一盏的熄灭了，石榴暗暗结出青涩的果实……
然而，世界之轴以环佩叮咚之姿出现在面前的时候，梁山伯又是怎样的心情呢？祝家的七宝楼台里，与英台拥有相同面孔的幻象竟然告诉自己——英台，并不存在。
并不是感受不到——书院是一个舞台，无穷无尽的容纳秩序的世界所不能容忍的东西。英台的周遭围绕着迷惑的水气，刻意的不让人看清。可是如果能将舞台微微旋转，窥见英台在幕后换上“女性”这件舞衣的话，那一切迷惑都将迎刃而解。然而梁山伯却用意志的蓑衣，巧妙的隔开了真相的豪雨，仅仅让它沾湿了衣袖而已。
所以，此刻在梁山伯眼中就是这样的景象：那件舞衣竟然在强调——舞者并不存在！
并没有反驳，梁山伯只是微微的笑了——何必与幻象争执呢？它只不过是这个行将崩坏的世界的面具而已；真正的英台把自己引向世界之外，而英台本身就存在于世界以外的地方，就像爱这种无形的宠物，必须以梦中的蝴蝶为其饵食。
从头到尾梁山伯只说了一句话：“英台在哪里？”
需要做多少梦才能造出足够的蝴蝶呢？梁山伯对无形宠物的贪婪感到欣慰，并将生命和蝴蝶的磷粉一起，捻成发光的丝线，密密的，一层又一层的将自己包围起来……
即使离开书院也无所谓了，书院已经泛滥到生活里来了。带着，近乎麻醉般的狂喜，梁山伯渐渐分不清梦见蝴蝶和自己就是蝴蝶的区别……
马文才走进祝英台的绣楼。这是得到家风豪放的祝家默许的。
陈列在桌上果盘里的是石榴，晶莹的果肉迫不及待的窥探着外面的世界，却以草木皆兵的紧张感包围着怀中的种子，咬破它的感觉就好像正撕裂着命运那层脆弱的表皮。
“他不爱我！”重重叠叠得珠帘上，灯火投下英台徘徊的影子。
“是吗……”
“他爱的是英台。”
马文才饶有趣味的看着自己的童年玩伴，她的容颜，像灯下散落的石榴籽，那是战战兢兢的妖艳。
直觉告诉他，是提亲的时候了——女人永远不会真正发疯。所以英台需要一个理由让疯狂合法化，这样她才能从体内展开辉煌的羽翼，振翅飞到世界以外的世界。
自己是绝对不愿与她同行的，因为那是自己永远只想在清醒的幻觉中触摸的世界。于是，优雅的青年懒散的笑了起来。
死亡犹如美酒，将酩酊的酡红染在梁山伯的双颊，那是独自一人才能慢慢品味的甜蜜爱抚。
从内里焕发出的透明的光彩使梁山伯的身躯展现出前所未有的美，因为世界就饲养在他的体内，吸收了浓稠的生命而变成坚硬的果核。这徒具美的外形的身体是石榴晶莹的果肉，饱含着官能的汁液，正被死亡的利齿慢慢的享用着。然而如同被遗弃的蛹一般，这躯体的内部已经空了，所以世界抽身离去的那一刹那，书童惊恐的发现无数蝴蝶争先恐后的从这依旧丰美的肉体里飞出来。阳光与空气是饲养在幽暗的体内的世界的致命的毒。在压倒性的崩坏的声音里，世界在诞生的那一刻毁灭。
冬的石榴树忠实的反映着丑的形式。神经质的纤细枝头挂着干瘪的黑色球体，那时果实缢毙的尸骸。
梁山伯死了，英台也必须死去——不是马文才倔强的未婚妻，不是排行第九的怀春少女。她必须以英台的身份死去，作为名叫英台的少年。
那个消息传到了书院里——山伯和英台的情死。
深不见底，积满淤泥的池塘缓慢到近乎不动的水流翻出了粘腻的泡沫，那算是一个完美的叹息。再很长一段时间里，这幽闭的世界将不断反刍这段往事，每个人都会用自己的语言，为这段往事穿上潮湿而沉重的外衣。
每见外衣上都必将织有一对蝴蝶——用一种优雅的百无聊赖扇动着光怪陆离的双翅，颤巍巍的飞入晴空深处，曳着芬芳浓郁的磷粉。
永远不会停止的，它们，在寻找下一个宿主吧……
——完——更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
梦见巨大蝴蝶的那一夜，梁山伯终于确定了，自己在爱祝英台。
就好像一阵清爽而强劲的风，骤然吹开笼罩在头顶的浓云一样，“爱”这个字瞬间失去了那种苦闷而庄严的力量，变得像湛蓝无边的星空那样清澄透明，梁山伯甚至可以听见群星碰撞发出的清音。在书院寂静的暗夜里，确认了自己心情的那种小小的欣喜像远方的焰火，接二连三的绽放在他的心里。这爱是一只无形的宠物，自己将以毕生的梦中蝴蝶来作它的饵食——这是梁山伯再清晰不过的预感。
可是，为什么就是英台呢？
和书院大多数后辈一样，这名少年过于清秀而且举止轻佻。是美丽吗？美貌在梁山伯看来如同半熟糕点上沾染的浓稠的蜜色糖稀，对那干结冰冷的内心没有任何帮助。是才华吗？交给师长的文赋也好，平日酬唱的诗辞也好，一切都显示了这名少年有着过人的灵气，但却与才华无缘。那些隐藏在文词的丰满血肉之下玄妙的骨骼，那呼应着宇宙流变的伟大波动，在他的诗中都无从寻觅，蕴藏在字里行间的，往往是那种过于纤细的感受力。每次清谈，这位名叫英台的少年都能那么巧妙的避开深邃的思虑和波动的情感，用一种优柔的随遇而安表现他的无为；然而他的心却敏锐的如同一架精密的地动仪，恐怕三千里外一颗露珠犹豫而绝决的离开花瓣边缘所引起的震动，他都能迅速捕捉到。
为什么一定是爱呢？
书院里那种潜藏的暧昧氛围，那种被刻意忽视的情色，梁山伯与其说甘心沉醉其中，不如说乐于冷眼旁观。高年生与后辈间那似有所指的耳语，一语双关的调笑，还有毫无顾忌的烟视媚行，这些都让梁山伯厌恶。书院就好像一片反射着金色日光的混沌沼泽，氤氲着水气和腐烂枝叶的味道，将蓝天的倒影自得其乐的抱在怀里，并将憧憬长成优雅的苔藓和水生植物。然而英台异乎寻常的适合这种氛围，好像就是由这个小世界孕育诞生的一样，他周身浸透着这种荒凉无用的诱惑，但却丝毫不被感染。他的存在像点燃的犀角一样，使书院的污秽昭然洞现；然而当这种污秽变成美的时候，其形式就应当是这位名叫英台的少年。梁山伯相信，拥有创造这一切的能力的英台，正是为了拥有看清这一切的眼睛的自己而存在的。两个人的相逢之间蕴藏着整个世界的玄机。
这还不是爱吗？
梁山伯一边以终宵的时间喂食着怀里那只看不见的宠物，一边体会着它那无法以肉身感受的接触和谄媚。世界在这个时候就变成了一座巨大而辉煌的时钟，而英台就是支撑着这一庞大系统的那枚细轴：这枚细轴像翡翠色半透明的蛹，千万根光之丝线织就的椭圆体深处，沉睡着英台那发光的肉体。秩序的巨大钟摆不断的摩擦着蛹壁，总有一天，这肉体的蝴蝶会破茧而出，而那个时候，世界也将随之崩坏。
好像把整个世界都饲养在幻觉里，怀着对崩坏之刻尖锐的的恐惧和渴望，梁山伯以梦中的蝴蝶喂食着无形的宠物。窗边那棵古老的石榴树盛开着华丽的赤红花朵，花瓣坠落于地面的叹息，就好像翡翠之蛹不断崩裂的细小声音……
回想起来，那迤逦了十八里的送别是一个仪式——自己和英台既是主祭也是牺牲。那些似是而非的对话，那些若有若无的暗示，就是为了启动这个足以毁灭秩序世界的强大巫术吧……
浮游于水面的双鹅，井底映出的倒影，以及这些那些的无聊絮语，忽然间就有了字面以外的微妙含义，像一个精巧的阴谋，其极致就是英台最后的请求——“娶我的九妹吧！”
梁山伯怀着虔诚的挑衅思量着少年话里的意思——和英台一模一样的九妹，将成为自己的妻房……
无论如何都没有理由拒绝啊！自己想看的，不就是破茧成蝶，世界崩坏的那一刹那吗？英台提供的这个距离，无疑是这场戏的特等席。
反复的梦着蝴蝶的夜里，窗外树梢上的火焰一盏接一盏的熄灭了，石榴暗暗结出青涩的果实……
然而，世界之轴以环佩叮咚之姿出现在面前的时候，梁山伯又是怎样的心情呢？祝家的七宝楼台里，与英台拥有相同面孔的幻象竟然告诉自己——英台，并不存在。
并不是感受不到——书院是一个舞台，无穷无尽的容纳秩序的世界所不能容忍的东西。英台的周遭围绕着迷惑的水气，刻意的不让人看清。可是如果能将舞台微微旋转，窥见英台在幕后换上“女性”这件舞衣的话，那一切迷惑都将迎刃而解。然而梁山伯却用意志的蓑衣，巧妙的隔开了真相的豪雨，仅仅让它沾湿了衣袖而已。
所以，此刻在梁山伯眼中就是这样的景象：那件舞衣竟然在强调——舞者并不存在！
并没有反驳，梁山伯只是微微的笑了——何必与幻象争执呢？它只不过是这个行将崩坏的世界的面具而已；真正的英台把自己引向世界之外，而英台本身就存在于世界以外的地方，就像爱这种无形的宠物，必须以梦中的蝴蝶为其饵食。
从头到尾梁山伯只说了一句话：“英台在哪里？”
需要做多少梦才能造出足够的蝴蝶呢？梁山伯对无形宠物的贪婪感到欣慰，并将生命和蝴蝶的磷粉一起，捻成发光的丝线，密密的，一层又一层的将自己包围起来……
即使离开书院也无所谓了，书院已经泛滥到生活里来了。带着，近乎麻醉般的狂喜，梁山伯渐渐分不清梦见蝴蝶和自己就是蝴蝶的区别……
马文才走进祝英台的绣楼。这是得到家风豪放的祝家默许的。
陈列在桌上果盘里的是石榴，晶莹的果肉迫不及待的窥探着外面的世界，却以草木皆兵的紧张感包围着怀中的种子，咬破它的感觉就好像正撕裂着命运那层脆弱的表皮。
“他不爱我！”重重叠叠得珠帘上，灯火投下英台徘徊的影子。
“是吗……”
“他爱的是英台。”
马文才饶有趣味的看着自己的童年玩伴，她的容颜，像灯下散落的石榴籽，那是战战兢兢的妖艳。
直觉告诉他，是提亲的时候了——女人永远不会真正发疯。所以英台需要一个理由让疯狂合法化，这样她才能从体内展开辉煌的羽翼，振翅飞到世界以外的世界。
自己是绝对不愿与她同行的，因为那是自己永远只想在清醒的幻觉中触摸的世界。于是，优雅的青年懒散的笑了起来。
死亡犹如美酒，将酩酊的酡红染在梁山伯的双颊，那是独自一人才能慢慢品味的甜蜜爱抚。
从内里焕发出的透明的光彩使梁山伯的身躯展现出前所未有的美，因为世界就饲养在他的体内，吸收了浓稠的生命而变成坚硬的果核。这徒具美的外形的身体是石榴晶莹的果肉，饱含着官能的汁液，正被死亡的利齿慢慢的享用着。然而如同被遗弃的蛹一般，这躯体的内部已经空了，所以世界抽身离去的那一刹那，书童惊恐的发现无数蝴蝶争先恐后的从这依旧丰美的肉体里飞出来。阳光与空气是饲养在幽暗的体内的世界的致命的毒。在压倒性的崩坏的声音里，世界在诞生的那一刻毁灭。
冬的石榴树忠实的反映着丑的形式。神经质的纤细枝头挂着干瘪的黑色球体，那时果实缢毙的尸骸。
梁山伯死了，英台也必须死去——不是马文才倔强的未婚妻，不是排行第九的怀春少女。她必须以英台的身份死去，作为名叫英台的少年。
那个消息传到了书院里——山伯和英台的情死。
深不见底，积满淤泥的池塘缓慢到近乎不动的水流翻出了粘腻的泡沫，那算是一个完美的叹息。再很长一段时间里，这幽闭的世界将不断反刍这段往事，每个人都会用自己的语言，为这段往事穿上潮湿而沉重的外衣。
每见外衣上都必将织有一对蝴蝶——用一种优雅的百无聊赖扇动着光怪陆离的双翅，颤巍巍的飞入晴空深处，曳着芬芳浓郁的磷粉。
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